現場另一邊。

“蒯祥去世後，被香山幫尊奉為祖師。這個香山幫，不是專指木工，而是指木工、泥水匠、石工、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等當代修建工匠群體的總稱。因成員多來自香山而得名。當然了，此香山非běi jīng的阿誰香山，而是你主位麵的姑蘇市胥口鎮，古時候因為那邊人丁稠密，耕地相對不敷，促使殘剩的勞動力棄農務工，向手產業方向轉型。再加上週邊地區富戶居多，建房需求暢旺，從而磨練出了他們高超的技藝。”

“我同意！固然此到處所誌冇有明白記錄，但是這個款式確切不是明清造物，應是厥後人擅加改革的。”楊廷寶，民國期間的又一名修建大師點頭同意道。

“小樣的，跟我鬥？這就叫‘以己之矛攻己之盾‘！”王凡伸開大嘴咬了口手裡的香蕉，看著4D立體成像輿圖，惡狠狠地說道。

泥瓦匠處。

“恩~~好，大抵有了一些眉目。”雅迪的聲音再次在王凡的腦袋中響起。

“臭小子，你能讓我放心纔怪呢。”聽到二兒子的回話，泥瓦匠嘟囔了一句，又衝屋頂上的大兒子喊道：“頂上的，重視‘清隴’（屋頂除草補瓦）時乾的完整點！”

“遵循汗青記錄，‘香山幫’在民國期間的代表人物是薛福鑫，他現在應當在四川，因為自小停學跟著家人學藝幫工，做過泥水作、木作、磚雕、泥塑、彩繪等，是個通才。厥後又曾拜雕塑名家顏根大學習泥塑，李秀庭學習設想畫樣，山川畫家王子振學習繪畫，因此在17歲就當上了帶班徒弟。在你餬口的後代他也是一名修建界名流，姑蘇補葺全市24處園林。包含虎丘山的十八折、千手觀音殿、金剛殿、玉蘭山房等，都由他任技術賣力人，隻不過在淺顯百姓中名聲不顯罷了。”