“王凡，你是不是又要當人估客了？”雅迪在王凡的腦中問道。

“蒯祥去世後，被香山幫尊奉為祖師。這個香山幫，不是專指木工，而是指木工、泥水匠、石工、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等當代修建工匠群體的總稱。因成員多來自香山而得名。當然了，此香山非běi jīng的阿誰香山，而是你主位麵的姑蘇市胥口鎮，古時候因為那邊人丁稠密，耕地相對不敷，促使殘剩的勞動力棄農務工，向手產業方向轉型。再加上週邊地區富戶居多，建房需求暢旺，從而磨練出了他們高超的技藝。”

同一時候，邊區古修建補葺批示室，幾位民國修建專家正在切磋平遙古城的補葺計劃。

“香山幫？如何聽著有點不靠譜，很像當代黑社會鹽幫、漕幫啥的？”王凡迷惑道。

被國表裡修建冊本迷昏眼的童寯，在王凡不給鑰匙的威脅下，終究簽下了一些列“不平等條約“，諸如：一個禮拜要上多少節課，一個月指導幾次古修建維修工程等等。小王同道為本身的jiān計得逞極其對勁，哇哈哈哈~~~~（周星馳的笑聲從旁穿過）。

“滿族人？那能爭奪過來嗎？”王凡聽到童寯的民族屬xìng，有些拿不準。

“按照你主位麵的汗青質料和文獻，在民國年間，比較能幫的上你的，有這麼幾個，第一個是姑蘇‘香山幫’！”

公然，第二天，王凡再去童寯的臨時寓所，後者立馬要求與《造園史綱》的作者見麵。早有籌辦的王凡帶著童寯來到了一所樓房內，內裡密密麻麻的擺放著後代勘定發行的各種修建用圖書，當然內容顛末雅迪核閱、編削，冇有保密隱患。

“好嘞~~~”

“好的，徒弟！對了，徒弟，小師弟還是第一次打仗這麼多‘大木作’，要不順道給他講講？”名叫三石的門徒扣問道。

在炎黃當代木構架修建中，統統骨乾木構件均稱為大木。如柱、梁、坊、鬥拱、檁、椽等。而賣力製作組合、安裝這些大木構件的專業稱作‘大木作’。

“‘包鑲’不是不可，隻不過那是在糟朽部分比較大，在沿柱身周圈一半以上，深度不超越柱子斷麵最好處（直徑）四分之一時才用的，這是乾活行規，彆讓其彆人笑話，丟我的臉，明白嗎？”

第一次見麵，化身古龍的王凡給他們講授後果結果時，非常遭到了一眾的白眼與沉默。薛福鑫還好一些，畢竟是不到20歲的小夥子，恐嚇恐嚇也就認命了，到哪不是用飯，對？以是最後同意在王凡手底下乾。童寯就不太一樣了，1900年生人，到本年43歲了，更是經曆過辛亥反動、改朝換代、軍閥混戰、倭寇入侵，心機本質那叫一個強大，也冇抵擋，就是給王凡來了個非暴力分歧作，逼得小王同道猴急猴急的，最後和雅迪一合計，上酸菜，不對，是上殺手鐧！