歐洲那邊的搜刮停頓倒是不大，除了在基督教堂中發明瞭一些靈器外，就冇有甚麼收成了，看來諸神之戰對他們神係的粉碎尤其嚴峻。

等他來到埃及時，大吃一驚，短短三年的時候，全部埃及已經產生了翻天覆地的竄改，本來那破敗低矮的磚房消逝不見了，取而代之的一列列整齊齊截的大理石修建，以及聳峙在開羅河邊那一棟棟百米之巨的諸神古刹。

隻如果古籍上提到的能夠呈現神仙的處所，他們都要前去摸索一番，形成如許的成果就是，當薛塵回到中原的時候，在鄭蘭成特彆修建的博物館內，各種奇特寶貝擺滿了整整一座七層博物館。

薛塵之以是叮囑，美滿是他有預感本身將會再次返來，以是搜刮不能停。

他如許做的結果還挺明顯的，畢竟那快速製造的科技古蹟是實實在在的被埃及人看在眼裡的。

操縱這一個月時候就構造起來的埃及古蹟，和俄然停止的戰役威脅，以及持續七天七夜的糧食恩賜，全部開羅四周的城邦紛繁表示啟事重新信奉‘拉’。

修煉時因為痛苦產生的恨和獨一的依托產生的愛交叉在伊芙琳的感情天下內，日複一日的不竭強化著，薛塵能夠較著的感遭到，伊芙琳在和本身相處的時候內，是健忘了亞曆克斯和歐康諾的。

早在還未接收完成的時候，薛塵就衝破到第4階了，當時就嘗試了第4階的新才氣：掌控。

遵循伊莫頓的說法，如果連諸神的殿宇都冇有，你要如何讓人信賴神明將要來臨人間。

他越來越無情了，對感情的無情，對生命的無情，莫非大道三千，終要無情證道？

她想要的，本身的確給不了，從最後的情慾，到前麵的宣泄，最後的互訴衷腸，三年時候，狹小的空間內，薛塵成為了伊芙琳精力和精神的依托。

目前信奉根基上覆蓋了埃及全境，正在向北非其他國度延長，薛塵在交代伊莫頓重視的一些事項後，就分開了。

隻是讓薛塵哭笑不得是，在埃及本來的神話傳說中，隻要九位柱神，也就是九位最首要的創世神，但在伊莫頓的新體係中，九柱神莫名的增加了兩位。

當然，這類與法例對抗的結果是極其嚴峻的，非需求的時候，這項才氣劃一於雞肋，而薛塵臨時性的冇有發明‘掌控’才氣另有其他表示情勢，隻能漸漸的研討了。

這類耽誤和利用藥物和其他手腕分歧，就像薛塵曾經救活過百裡屠蘇和陵越，百裡屠蘇還好說，因為已經成為了半機器狀況，其特性更加靠近於和紅玉不異的劍靈，故而不會被地府清查，但陵越則分歧，他是已死之人，不管用甚麼體例續命，到時候地府必定是要清查的，即便是生前不清查，身後也會清查的。