我們都曉得，明成祖朱棣策動靖難之役，從侄兒朱允文的手裡奪回皇位。在他以後，仁宗朱高熾，宣宗朱瞻基，到現在的英宗朱祁鎮，都是兒子從父親手中獲得的皇位。在此中就不得不提到一小我，就是朱高熾的正皇後張氏。朱高熾不是一個很得朱棣喜好的太子，但是能夠獲得皇位張氏在此中起到了相稱首要的感化。老話說得好，一個勝利男人的背後必然有一個勝利的女人，張氏就是這個勝利的女人，丈夫朱高熾和兒子朱瞻基在位的時候都不長，以是張氏在十多年的時候裡從張王妃進級成為張太皇太後，開端了他幫助孫兒朱祁鎮的期間。但是人是鬥不過死神的，才氣再強的太皇太後也冇法迴避時候的鐮刀，她也在1442年倒下了，分開了這個她奉獻平生的王朝。

豪傑老是孤傲的。在【女醫明妃傳】中另有很多的角色，比如說談允賢的寄父於東陽，依我看這小我的原型就是那位兵部尚書於謙，至於於謙究竟比於東陽多做出哪些豐功偉績，我在此就不劇透了。此中王振，曹吉利，瓦剌太師也先，伯顏帖木兒，汪瑛等很多都是實在存在的人物，我在今後的章節當中都會有描述，在此就不一一先容。

其次，明朝天子都服膺取朱家的天下事先人朱元璋從社會最底層一點一點打拚奪來的。朱元璋放過牛，當過乞丐，做過和尚，在最底層獲得了充足多的磨練才氣建立如許大的王朝。但是女真這個馬背上的民族在騎射方麵應當是強於朱家，但是朱家人骨子裡就流淌的那種骨氣，彆的我們就不說了。就說一個算不上劇透的究竟，就單看明朝和清朝的末代天子的結局就能看出差異。崇禎天子無顏苟活，自縊於煤山；溥儀淪為傀儡天子。交代究竟，不摻雜任何主觀情感，就事論事，崇禎的做法就遠勝於溥儀。崇禎以為他殺是最恥辱的成果，中國當代的人以為他殺是一種非常光榮的行動，被人殺纔是死的名譽；有一些文明中的看法就和中國的這類看法恰好相反，就比如日本，他們的軍大家物切腹他殺是一個天皇子民的光榮。有些扯遠，但的確是這個事理。

總之對於【女醫明妃傳】這部電視劇，我隻能說這是一部非常好的作品，他所報告的故事有很多會和【為君劍歌】有反覆的處所，讀者朋友們能夠相互參照著撫玩，必然會有產生牴觸的處所，那就請尊敬汗青，以實在的汗青為主，進而體味廣博高深的中國傳統文明。因為我感覺，汗青的實在性比文娛性更首要。