王牧笛：我在想一個題目，如果李一這個事情還冇有東窗事發的話，他想來我們節目，我都不好回絕，因為名譽太大了。

王牧笛：題目是媒體把這些東西都放大了，他有了名聲，聞名了今後還得有人忽悠。

王牧笛：在多家大學講課。

都是M型社會惹的禍

郎鹹平：冇錯。

王牧笛：我發明張悟本、李一這類“大仙”都有一個共性，他們的出身是個謎。張悟本實在是個紡織工廠的工人，下崗後自學了中醫，但是在外界他成了一其中醫世家的傳人。李一道長如何說本身的出身呢，他說3歲的時候就跟了某位大師，這個大師是崑崙山上的隱士，像古龍的武俠小說內裡講的跟隱士學的道，然後他徒弟到底是誰，大師都不曉得。他還請人畫了一個他徒弟的肖像，看著就像他父親一樣。在傳授看來，一個張悟本冇了，又一個李一出來了，前麵另有一大堆，層出不窮，這個本源在那裡？現在科學如此提高，資訊化手腕如此強大，公眾如何還迷、還信呢？

郎鹹平：感謝。

郎鹹平：還是副廳級乾部吧？

王牧笛：中國玄門協會副會長。

王牧笛：包含北大哲學係。

郎鹹平：我們也談過張悟本的題目，比如說綠豆，實在略微有點醫學判定力就曉得的，哪有能夠說吃一樣東西能夠治百病的？這是不成能的，每小我的環境都不一樣對不對？李一的環境是不是也是一樣的題目？他提出一個甚麼胎息法，說能在水下用所謂的胎息法呼吸長達兩小時，這如何能夠呢？你如何會信賴呢？這個東西聽起來就是一個很荒誕的故事。以是現在的題目已經不是說大師為甚麼會信李1、信張悟本的題目，而是這個社會抱病了。

郎鹹平：發賣量還不錯，是吧？

邢譯予：他老婆樊馨蔓。

郎鹹平：你方纔講的這個題目，就是為甚麼張悟本找的都是比較貧困的社會大眾，而李一找的都是有錢人？這兩小我都非常聰明，他們都是最好的經濟學家。你不要把他這個找法當作普通的胡亂找，不是的，而是經濟學內裡講的差彆化訂價，或者叫輕視訂價。甚麼叫輕視訂價、差彆化訂價？就是說，你明天有錢，我多收點錢，你明天冇錢，我少收一點錢，乃至不收錢都能夠。

郎鹹平：我比來碰到幾個企業家，他們跟我講他們還拜幾個其他的神，你知不曉得？閒事不乾，企業不做，每天去學道，他們都不是慣例，我都曉得好多。