在此期間，到了日本考查團打道回府的日子。日本考查團此行真是大開眼界，到了英國伯明翰、曼徹斯特等產業都會見地了巨大的產業期間的工廠，印象最深的還是倫敦的水晶造船廠，那範圍，那機器化與主動化程度，可謂期間之顛的佳構。

唐寧驀地認識到，他的宗教觀點在民主國度是不成能獲得支撐的，今後兩百年，驚駭無神的公眾都迫使統統的民主國度政客不敢明示本身實在的宗教態度（即便他是無神論者）。俄然之間，唐寧的建國思惟產生了根賦性的竄改，由民主主義變成了精英主義。將來盧森堡、中國、日本就算有上議院和下議院，他也會支撐代表精英的上議院占上風職位。

為了不帶成見，考查團還去了產業比較發財的比利時，直接民主軌製的瑞士，這都是唐寧保舉的處所。當然了，日本還獵奇地去了唐寧的未婚妻地點的巴伐利亞王國，帝製之下的繁華彷彿也並不減色多少，彷彿關頭還在於有唐寧如許強大的產業家台端光臨指導。

這個時候倫敦市民才驀地一醒，本來我們日漸誇姣的餬口有溫莎先生的不成魔滅的進獻啊，這幾天以來，公然攻訐唐寧的聲音垂垂淡去。甚麼神啊上帝啊，看不見摸不著，倫敦環境改良的事但是板上釘釘的。因為公爵頭銜被撤，現在的“溫莎先生”是倫敦人對唐寧的最常用稱呼，固然唐寧的劍橋伯爵身份還在，但是人們怕唐寧聽到這貴族稱呼會觸景傷情地想到本身的公爵頭銜冇戲了。

唐寧：“還是以蘇伊士運河為幌子，我在招募工人和工程師的時候會發一些答卷給口試人，偏向於無神論的工人優先插手，如許拉起龐大的步隊，以蘇伊士運河兩岸為據點，今後再向紅海兩岸擴大定居點。將來歐洲統統的船隻都會從蘇伊士運河顛末，以是，這些住民點隻是做運河的配套財產就能獲得充沛的失業保障，毫不會一窮二白。更何況，我還會投資彆的財產。”

一向覺得跟馬克思不對路的唐寧不由苦笑，到頭來，馬克思竟然纔是本身獨一的戰友，當然，恩格斯也是。

有一點他冇有奉告馬克思――紅海右岸是全天下石油資本最豐富的阿拉伯半島。隻要石油期間到來，他們的紅色帝國真的能夠富得按需分派。不過，這個真不能流露，以免阿拉伯人有了防備。

唐寧仍然冇有與人爭辯的風俗，既然全歐洲都反對一個公開宣稱無神論的國度，那就算了吧，他仍然持續投資盧森堡，但範圍和烈度都很平常，並且冇有隻言片語解釋他是要對峙呢，還是放棄呢，還是拖泥帶水呢，總之，盧森堡名義上他是至公，他卻向來冇去過。