這個臨時秘而不宣，等候一個機會，還要肯定如許的國度有吸引力，如果蘇伊士運河不敷以吸引到數萬人，那建國打算就算白瞎了。

唐寧驀地認識到，他的宗教觀點在民主國度是不成能獲得支撐的，今後兩百年，驚駭無神的公眾都迫使統統的民主國度政客不敢明示本身實在的宗教態度（即便他是無神論者）。俄然之間，唐寧的建國思惟產生了根賦性的竄改，由民主主義變成了精英主義。將來盧森堡、中國、日本就算有上議院和下議院，他也會支撐代表精英的上議院占上風職位。

一向覺得跟馬克思不對路的唐寧不由苦笑，到頭來，馬克思竟然纔是本身獨一的戰友，當然，恩格斯也是。

唐寧仍然冇有與人爭辯的風俗，既然全歐洲都反對一個公開宣稱無神論的國度，那就算了吧，他仍然持續投資盧森堡，但範圍和烈度都很平常，並且冇有隻言片語解釋他是要對峙呢，還是放棄呢，還是拖泥帶水呢，總之，盧森堡名義上他是至公，他卻向來冇去過。

並且，倫敦下水道工程的工程師巴瑟麥已經被唐寧選中，作為蘇伊士運河的總工程師，這個事情也在吹噓本身管理汙水成績的時候一起宣佈。本來的法國工程師就成為幫助力量，一邊歇著去吧。

臨彆之時，唐寧忽生靈感，歐洲人講究上帝，日本人可不講甚麼上帝，恰好，為了安定盧森堡的國防力量，抵消黑森君主不支撐帶來的嚴峻威脅，唐寧建議薩摩藩藩主島津齊彬派出2000人的精銳到新加坡參與當代步槍兵練習，而後再挑此中的1000人構成薩摩雇傭兵遠赴盧森堡，作為互換，唐寧將以對半合夥的體例在長崎修建一個造船廠，一樣是與水晶造船廠同一範圍的。這個期間最早進的造船廠，將是日本國運的轉折點，有鋼鐵廠相共同，是日本重產業敏捷崛起的發端。

馬克思：“這是很有扶植性的門路，我還擔憂一點，就是你這個本錢家跟我這個主張私有的工人階層代表如何均衡權力？”

唐寧：“這就要看你的聰明瞭，你讓一步，我讓一步，這個天下本來就是以本錢為代表的本錢的力量和以報酬代表的人的力量的比賽，但不是零和遊戲，工人莫非就冇有一點本錢？工人莫非就永久窮？不成以成為小產和中產？小產結合起來也是大產了。我已經敞開了態度，我們合作，不是你死我活的乾係，而是共存共生長的乾係。冇有我的本錢，你的工人冇有機遇建國，冇有你的人，我也冇有充足的人力建國。”