這還不算，還時不時傳出在大街上因為觀點分歧而大打脫手的人呢。厥後，傳聞某方采取當代醫術縫針、消炎、突破感冒的防備針而病癒，而另一方則因為有骨氣，拒不接管這些奇技淫巧，采取老祖宗傳下來的草藥經心療養，最後傷口發炎傳染，在絕望中送去溫莎病院，落下了一個截肢的了局。

老郭對此深感不安，不但親身扣問了唐寧大師，還決訂婚自構造一場這類所謂的“大樣本雙盲對比嘗試”，這但是乾係到大量醫學世家生存的嚴峻事件，在大清國引發了天下性的顫動，一樣深受中華醫學影響的日本、朝鮮、越南、暹羅等都城非常存眷這一嚴峻事件。

幕僚振振有辭地說月圓月缺不過是地球的影子遮住了玉輪，底子冇甚麼意義，反而是8月15日這個日期有汗青意義，我們中國人最喜好亂花意味標記，比如：看到老虎凶悍就覺得虎鞭有壯陽結果，這類亂設想是怪誕的，更何況本相是――實在大型掠食植物的機才氣是最差的，老虎的交配隻要幾秒種的時候，它們生後代的才氣也不強，這是食草植物的數量有限導致了肉食植物必須限定本身的生養才氣。

停止腦洞大開的鼎新是很成心機的，唐寧並冇有把這些政策必然要求總督這麼做，隻是感覺這麼做很好玩，彷彿真的能夠處理赤貧文盲集結在餬口環境極其卑劣的多數會邊沿的題目。不過，大佬的設法還是必須支撐的，印度總督真的就去鞭策這項“規複”種姓軌製的立法了。

諷刺的是在唐寧指導下的“祭司級”婆羅門階序變成了隻要無神論者才氣夠進入的階序，實際上連英國女王兼印度天子都不是婆羅門階序。現在的印度當局高官是真正的環球獨一無二的一水兒的無神論者，僅次於更純潔的以色列。當然，不管是以色列還是印度，都冇有宗教毒害，你愛信甚麼就信，隻是不能上升到初級官員和初級軍官。

東印度公司為民選議員製定的硬性規定――不能有宗教偏向。實際操縱中就是確認你是無神論者。這實在不是民主軌製，在殖民地還想有真正的民主，不成能。

也有很狠惡的辯論，當代醫學被指“數典忘祖”，惱火的反方就直接爆粗口“****祖宗！會商科學的東西你拿甚麼傳統品德看法來成心機嗎？有效就是有效，無效就是無效，統統看結果！”

這是一場囊括天下的大辯論，挺當代醫學的報紙有很多超卓的辯駁，以為“寒、熱體質之類的粗糙分彆是在醫學術語極其匱乏的當代特性，當代醫學已經能夠通過人體解剖詳細地體味了致病的全部過程，如果有病源微生物，還能夠通過顯微鏡直接看到致病的細菌，以是奉求請不要用體質分歧如許原始人的說話來抵賴。如果每小我的藥方都不一樣，醫術就底子冇有經曆可堆集。隻要承認醫學的結果是有共性的才能夠有醫學，起碼某一群體合用某種藥物。在元素週期表都給你排擠來的環境下，請不要用金木水火土來描述這個天下了，固然那聽起來很有詩意。”