戰役中向來都隻是弱的一方死守，“先為不成勝”，然後找準機遇，“以待敵之可勝”，但司馬懿古蹟地突破了這條規律，諸葛亮古蹟地顛覆了這類邏輯。

不得不讓人感慨，魏國太“謙善”了吧？更有人提出，假定諸葛亮不亡，“終其誌意，比年運思，剋日興謀”，那麼則會使魏國雍涼士卒不得解甲，中原鐵騎不成釋鞍，廟堂群臣不敢忘“守土抗戰”之責，全軍將士不敢廢“枕戈待旦”之令；

不管諸葛亮如何地威脅、利誘、諷刺、聘請，司馬懿咬定了絕對不打擊的真諦，這時他又是多麼地明智啊。

不攻曹魏，蜀漢必亡！

直到魏明帝駕崩後，才被政敵曹爽剝奪實權。由此可見，魏明帝在日，底子無兔死狗烹的能夠。假假地想一下，以諸葛亮之才，以諸葛亮之大誌，如果換做在魏國，一道出師表，龍驤虎視、兵戈所指、廓清宇內、一統江山也不是不成能的吧。

而魏國統帥卻在占儘天時、天時、人和等無益前提下，表示得“無禦敵之意”，隻能夠“務自保全”，以擋住弱敵“猖獗”地進犯。

如果將這一段弱國頻頻入侵強國的，不成思議的汗青放在當代。也是令人難以接管。