姬軒轅將宗子少昊(玄囂)分封到新征服的東夷部落的地盤被騙酋長。少昊及厥後嗣顛末數代人的儘力,逐步代替東夷土著豪強,成為新的統治者。
童氏家屬與縣城裡某個陳腐而奧秘的鎖匠世傢俬交甚篤。每次我曾祖父進城辦事,趁便去找阿誰家屬的一名老鎖匠徒弟話舊的時候,都會帶上我爺爺去內裡見地一下,也好讓兩家的後代子孫保持聯絡,促進交誼。我爺爺跟老鎖匠的兒孫們相處和諧,在老鎖匠家裡看的聽的多了,耳濡目染,也窺得一二分奧妙,能夠說受益匪淺。
一部分九黎部族的子民被迫臣服於中原個人,他們獲得了一個鄙棄性稱呼“百姓”,今後這個稱呼便用來專指餬口在社會底層,時候忍耐奴役剝削的泛博老百姓。這部分子民垂垂融入中原,而剩下的那部分子民則結合東夷個人的其他部落持續停止著不平不撓的鬥爭。
他們家不是淺顯的鎖匠世家,混跡於販子當中替人造鎖開鎖隻因迫於生存,權當一種餬口的手腕。實在他們最善於玩弄各種機巧的古物,像甚麼寶盒寶匣寶箱寶印之類的古玩,到了他們手中,不管構造設置得有多奇妙,他們都能想儘體例替拜托人開鎖取寶,很少有難倒他們的時候。
以新霸主黃帝為首的中原個人和以九黎部族大酋長蚩尤(九黎彆名九夷,源出東夷,分為九個部落,每個部落有九個氏族,蚩尤的八十一個兄弟彆離掌管一個氏族,他們個個威武雄渾,英勇無敵。傳說蚩尤是天下上第一個用青銅製造出五種金屬兵器的人,按照《史記?封禪書》記錄,東夷人活動的核心腸帶――古齊國邊境內流行祭奠“八主之神”,此中第三位便是兵主戰神蚩尤,齊國人尚武,特彆崇拜戰神蚩尤,就廣建廟祠以示記念)為首的東夷個人在涿鹿展開大戰,一決雌雄,顛末一番狠惡廝殺,最後蚩尤敗北,被殺於青丘。為了製止九黎部族東山複興,黃帝命令將蚩尤的屍身和首級分葬兩處,又把蚩尤生前戴過的沾滿鮮血的桎梏拋入荒山當中,那副桎梏就變成了一片血紅的紅葉林。
姒姓夏後氏大禹在大哥退位之際,想傳位於刑祖獄神皋陶(偃姓,東夷族首級少昊後嗣),但是皋陶積勞成疾,冇過幾個月便駕鶴西去,大禹又籌辦傳位於幫手本身治水的大功臣益(皋陶之子,此益與東夷部族首級伯益是否為同一人,因為各種史籍的記錄有出入,史學界一向存在爭議),竟遭到大禹之子夏後啟的嫉恨、毒害、攻伐,夏後啟很快篡位,建立了中國汗青上第一個家天下的仆從製世襲王朝――夏朝(也有的汗青學者以為夏朝仍然是一個部落聯盟性子的政權,殷商纔是中華民族第一個真正意義上的國度)。益在中原受挫困頓,無處容身,隻得星夜逃回本部族的領地,躲進Q州箕山(此古地名向來眾說紛繁,實乃“史學界口水仗”的資深受害者,亦難考據詳確,官方史乘所言一定全真,官方傳說也一定就是空穴來風,筆者謹遵“群眾大眾是汗青的締造者”之教誨,此處大膽采取《Y縣圖誌》的說法,箕山即原鄭母鎮(現有行政地區均已劃入譚坊鎮)的香山)隱居,用心創作《山海經》。