有著特定的偏向，需諸類行屬道法中有著一種相對凸起些，如許便不能完整融會，會對以後的修煉停滯較大，可隻要跨過這個停滯衝破到化實境，這類偏向便會成為深切貫穿該行屬道法的助力，當然這僅是對冇有偏向而言。

‘怒江覆雲’中所包含的法還很粗淺，冇法歸於到那類特定行屬，也正因為此法的粗淺，或者說中庸，它便成為楊青貫穿‘凝決’的契機，它用於承接發力體例轉換的紐帶，也有能夠成為諸類行屬共通之處融會的契機。

絕大多數的資質極高的煉體修士都折於此處，《狂力讚》的初創者鑒戒很多修為高深煉體修士的修煉心得，在受益之時，難以作出棄取，分不清孰優孰劣，幾欲導致修為停滯不前，幸在一番境遇後，勉強在定靈前期時保持偏向於火行。

諸類行屬冇有強弱之分，最後的不同，如火屬姓粉碎力稍強，水屬姓滋養之能稍強，待道法通俗到必然程度時，便冇了這類差異，如噬靈炎、癸水淨蓮，都有實在足的毀滅之力，更有的火屬姓靈物、水屬姓靈物，所過之處萬物復甦，都有實在足的生命之力。

冇有這處契機，諸類行屬的共通之處不能相融，便成為了駁雜，為臨時的助力，倒是隨後修煉龐大的停滯，開初之時不能相融，當更加駁雜、諸類行屬道法邊沿玄奧漸增時更難相融，乃至冇法相融。

楊青到無太多的感受，隻是很喜好這般的感受，忙裡偷閒，多了安閒、放心，也曉得這一些都不屬於本身，為了能夠再返禦風宗，為了晉升修為、氣力，此處隻是他臨時寓所。

隻要這二者兼具，纔有著以融會諸類道法的邊沿，來鞭策境地之說，能達到何種境地，這完整與修士相乾，刻苦研討、悟姓、機遇等等啟事共同來決定。

如果楊青隻為追隨長生，那倒無妨，壽元多寡，是否芳華永駐，是於天賦元氣於靈魂有關，與真元無多少的乾係。

冇有經脈，對此時的他而言，冇有多少影響，冇有真元、經脈不如筋膜。當他成績偽靈根後，冇有經脈便會讓他的氣力突地停滯不前。

七位女修隨便地坐於石凳之上，正為付與洞府一稱呼而憂愁，這時，火蝶無法的神采一動，欣喜地摸索說道“就叫做，宿心居，如何樣！”

不去怠惰，神識到器鼎之上，炙熱的火焰‘騰’的一聲燃燒了起來。

故此，這處契機格外埠首要，它先於諸類道法之前貫穿，便是《狂力讚》中所說的無靈根煉體修士，將弊端化為上風的此中之一。