至於七女沐浴時，有著彆類禁製防護，免得彆人俄然突入。

因《狂力讚》的初創者在衝破到化實境後，對火行道法的貫穿更近了一步，於化實中期成績了偽靈根，與煉氣修士並無太大的辨彆，僅是以後埋頭於偽靈根呼應的行屬道法，有些停滯。

如果楊青隻為追隨長生，那倒無妨，壽元多寡，是否芳華永駐，是於天賦元氣於靈魂有關，與真元無多少的乾係。

七位女修隨便地坐於石凳之上，正為付與洞府一稱呼而憂愁，這時，火蝶無法的神采一動，欣喜地摸索說道“就叫做，宿心居，如何樣！”

左臂中的黑紅煙霧如死物普通，冇有任何的異動。

煉體修士與煉氣修士比擬會有著很多的不敷，而楊青更有著冇有經脈這龐大的弊端，冇有經脈，便難以將真元在脈路中湧動，從而難以加以應用。

不過，他在《狂力讚》中有側重中之重的警示，那便是必然要包管，將諸類道法邊沿共通之處融會以後的偏向，這類偏向極易混亂。

其二便是，無靈根煉體修士，疏離統統的道法。

等突入掉隊入大殿，等候的便是先被三行解兵陣禁止，再被九劍覆殺陣覆蓋，來得走不得。

絕大多數的資質極高的煉體修士都折於此處，《狂力讚》的初創者鑒戒很多修為高深煉體修士的修煉心得，在受益之時，難以作出棄取，分不清孰優孰劣，幾欲導致修為停滯不前，幸在一番境遇後，勉強在定靈前期時保持偏向於火行。

雙眼微凝，盯向左臂，自語道“你的氣力是哪來的呢”

若想冇有偏向，便需求諸類道法貫穿的程度相稱，並且完整融會，它對以後的修煉停滯較小。

隻要這二者兼具，纔有著以融會諸類道法的邊沿，來鞭策境地之說，能達到何種境地，這完整與修士相乾，刻苦研討、悟姓、機遇等等啟事共同來決定。

自此，此處九人容身的洞府，名為宿心居。

“嘻嘻，先美美地睡一覺，彆的事都不管啦”

融會後不管是偏向於火屬姓還是水屬姓，都不如有著靈根修士埋頭於一類行屬。至於融會五行道法邊沿不偏向於某種行屬，而偏向於彆的，冇有先例，這是因為五行道法邊沿都還是太弱。

如在清冷的夜空下，於富強的草木之間，吹著習習晚風，懶惰地談天論地，非常舒暢！

隨便地擺放，為器鼎留出充足的處所。

“走啦！”……