但是還冇等他們趕到，他們就看到從飛船上不竭的落下很多的奇奇特怪的，大小不一的金屬球。這些金屬球在下落的過程中，砸壞了不曉得多少修建物和房屋。這些金屬球落地以後，立即開端變形，有些變成蜈蚣、蠍子之類的巨型蟲豸，然後鑽上天下接著再從人多的處所鑽出來，不竭的對猶大人停止殛斃。有些則變成鱷魚、巨蜥、猛獸對空中上的軍警策動打擊，有些則變成三米高的人形機器人，手上拿著能量炮見人就殺，見到修建物就毀。

科恩不消想也曉得，這必定是針對中原烏市可駭攻擊的抨擊行動。但是他還是心存幸運的佯裝不知。因為烏市的可駭攻擊，是他們摩薩德和美國的中情局中東分部，私底下搞的一次針對中原的可駭攻擊行動，是冇有顛末總統同意的，意在抨擊中原在結合國對他們以各國和美國對待人權題目的指責。隻是他冇有想到，抨擊會來得那麼快。

當初以各國建國的時候，哈瑞迪派猶大人以為這些“世俗派”建立的國度時是分歧適猶大教的律法的，因為他們猶大教律法中的救世主還冇有呈現，以是他們便反對建國。

但是既然哈瑞迪派猶大人的主張完整與複國派的猶大人主張完整相反，為何複國派的猶大報酬甚麼不毀滅反對他們的這些哈瑞迪派猶大人，卻還認這些哈瑞迪派猶大人在以各國有著諸多超然的特權和職位呢？這就要從以各國的建國提及。

但是之前我們說了，這個哈瑞迪派是一個隻體貼宗教的個人，他們都以為這些“世俗派”建立的國度都是分歧法的，又如何會出麵做這個評判呢？因而“世俗派”就和哈瑞迪派談起了前提，這些前提中包含：立法尊敬哈瑞迪派的餬口傳統，在經濟上授予虐待等等，實在就是給哈瑞迪派在以各國中具有特權，讓他們成為以各國精力層麵的“魁首”。這纔有了哈瑞迪派在以各國超然的職位。

哈瑞迪派猶大人除了反對建外洋，對當代科技和當代餬口體例也很惡感，他們的穿著逗留在18世紀期間，跟東歐很像，他們對著裝也有著呆板的要求，與時髦和創新完整隔斷。他們要求女性必須穿裙子，穿長袖，穿高領的衣服，不成以把小腿、手肘和瑣骨透暴露來讓彆人看到。男人不成以修剪鬍子及兩邊的鬢髮，要蓄長鬍。以是男人兩鬢凡是各有一撮螺旋狀捲曲且搖擺的鬢髮，男性在禱告和外出時身穿及膝黑衣外套、白襯衫、黑長褲、頭戴寬扁帽，或戴基帕。