而現在的以各國就是在複國派猶大人的主張下，在上個世紀的四十年代末所建立，同時還建立了國防軍和摩薩德這個諜報構造。這些複國派以為，散居天下各地、利用分歧說話的猶大人屬於同一民族，不該與其他民族融會和異化。處理猶大人題目的首要路子不是消弭產生反猶太主義的階層本源 ，而是與非猶大人分離，伶仃建立一個國度。隻要獲得宗主國與其他大國的支撐和有錢的猶大人的幫助，不竭向一肯定地區移民，便可實現這一目標，而不必征得殖民地區住民也就是巴勒斯坦人的同意。

兩艘運輸艦，在耶路撒冷的是彆的一艘運輸艦，是巨靈神按廖廖的要求調過來聲援的。由一名叫“龍女”的女戰役機器人批示，她的裝束和判官幾近一模一樣，隻是身材按照中原人的特性，顯得更嬌美和敬愛。

哈瑞迪派猶大人除了反對建外洋，對當代科技和當代餬口體例也很惡感，他們的穿著逗留在18世紀期間，跟東歐很像，他們對著裝也有著呆板的要求，與時髦和創新完整隔斷。他們要求女性必須穿裙子，穿長袖，穿高領的衣服，不成以把小腿、手肘和瑣骨透暴露來讓彆人看到。男人不成以修剪鬍子及兩邊的鬢髮，要蓄長鬍。以是男人兩鬢凡是各有一撮螺旋狀捲曲且搖擺的鬢髮，男性在禱告和外出時身穿及膝黑衣外套、白襯衫、黑長褲、頭戴寬扁帽，或戴基帕。

就像二戰時他們與當時的日本軍國主義勾搭，妄圖在中原的東三省，建立以他們猶大報酬主體的《河豚打算》一樣。這些這些猶大人複國主義者，為了達到他們的目標，底子就不會在乎其他民族的感受。

所謂“天道好循環，彼蒼饒過誰。”以各國冇有想到，他們覺得奧妙幫助的可駭構造，在中原所製造的可駭攻擊如何也算不到他們頭上。即便查到背後有他們的影子，中原做為一個大國牽一髮而動滿身，是不成能大張旗鼓的對以各國停止軍事抨擊的。何況他們身後另有美國這個超等大國在。

還幸虧開端打擊之前，廖廖就事前交代了龍女和判官，讓他們對以各國的公眾辨彆對待。為此，廖廖還特地叫巨靈神在收集上尋覓質料，給龍女和判官兩人提高了以各國的教派題目。

隻是這些“世俗派”的猶大人如何也冇想到，這些哈瑞迪派的猶大人這麼能生。當初在建國時的一萬多名哈瑞迪派猶大人，在七十年後的現在，哈瑞迪派的猶大大家丁足足翻了一百多倍。精力魁首變成了累墜，但是以各國卻拿這些哈瑞迪派的猶大人冇有任何體例。