他們的確非常多疑，他們也一再奉告本身：他們可不是那種天真的傻瓜，能夠讓彆人操縱的。他們的內心囤積著很多痛恨，他們的氣憤像是永不會消逝似的，乃至感覺這個天下到處都充滿著不公允，使他們餬口在一種痛苦的妒忌當中，而他們也以為其彆人的運氣比他們好。

他們常常呈現的情感感受：虔誠型的人需求有目標、有工具讓他們表達本身的虔誠。他們不喜好本身的軟弱，也討厭本身不敷自主自強，但每當碰到事情必然要他們本身拿主張時，驚駭本身可否做出精確的決定、是否能措置題目，所帶來的焦炙與不平安感，完成淹冇了他們，而成果也確切弊端百出。因為為了製止焦炙，他們總急著找權威，一有權威，他們就放了心，跟從其腳步進步。

是以，我們也就不難瞭解，人偶然為何要自嘲自暴。當然，凡事也不能一概而論，還是應實事求是、詳細題目詳細闡發，纔不致瞥見駱駝說馬駝背。除非一些人有其他特彆環境，就普通景象而言，人道缺點應當是能夠體味和體察的。

這個嘗試同時也證明“投射感化之大小，與對所屬團隊或小我的依托強度成反比”。投射之底子動機，在驚駭被所屬團隊拋棄，或被所依托之工具討厭。也就是說投射越大，則對方依托度越強，製止被拋棄的慾望就越大。有此熟諳以後，人道的很多缺點就有了比較公道的解釋了。

當然另一方麵，虔誠型的人會庇護他靠近的人、認同的人，跟他們在一起會有一種一家人的感受。他們如此忠厚、可靠，能夠讓人放心將事情托付給他。他們也非常尊敬那些真正的權威者、帶領者。

安康的忠減型的人與人的乾係很平和，因為情願信賴彆人，以是輕易與人靠近，能夠與人相互支撐、相親相愛。能夠獨立完成事情，也能與人劃一合作，有充分的團隊合作精力。安康的虔誠型的人能夠感遭到真正的安然感，因為他們信賴值得信賴的人，也信賴本身。

他們的動機、目標：他們的團隊認識很強，需求密切感，需求被愛好、被采取並獲得安然的保障，以是他們的動機和目標，是但願團隊中相互是支撐的、虔誠的、相處調和的、遵循規律的。

他們不會自覺地與人建立密切的乾係，也不會等閒信賴彆人。固然他們的內心深處也喜好有人賞識本身，但他們老是到處防備彆人，如許一來也就很難放鬆本身，而彆人也常感覺他們不易靠近。當然偶然候，這類伶仃的滋味會使他們感到憂?，但根基上他們還是喜好把本身斷絕，與彆人保持著一段安然、有莊嚴的間隔。他們早巳學會了以旁觀者的目光察看，並用抽離的體例來判定事情，這是一種很舒暢的感受。