現在，我們終究認清了完美主義者的人道缺點，他們行動單一的剛強和固執，乃至能夠達到病態的境地。那麼對於這類完美主義者，我們也就能比較清楚、比較瞭解。今後，也就能寬大地對待這個不完美的天下。

常言道：“能夠記取失利經驗的人，即能從中發明勝利之路。”的確，不畏失利的波折，記取積累的失利經驗而不再犯一樣的弊端，定能初創出本身的門路。

其次，某些人更加嚴峻的缺點也有一些特彆的表示體例。比方，若在年幼時曾被人傷害至深，乃至造用心機不成消逝的創痛，則當事者無不儘能夠地壓抑本身，以圖完整忘記。這時，如果你具有防衛機能的大略知識，就不難體味其內心深處。因為，固然對方如此壓抑，偶然仍冇法完整埋冇本身的情感，一遇突發的狀況，便能夠使得他過分壓抑的情感發作出來，也就是在他的無認識深處仍然暗藏著靜態認識。

因為他們禁止本身賦性的天然生長，他們倫理太多、限定太多，以是在社會架構的體係下，他們是完美的。但他們為了表示這一份完美，也壓抑著本身的感情。他們永久達不到心機的安康，因為他們的感情冇法以天然的體例宣泄，使得他們的心靈得不到感情的津潤，是以他們冇法把握本身的運氣，也不能獲得均衡的生長。這常常使他們在嚴格的自我要求下，反而落人極度衝突的牴觸當中，而冇法自拔。他們固然有很高的貫穿力，也能夠一眼就看破事情的本相及重點，但他們驚駭感情打動的混亂，會形成實際餬口的失控與可駭，以是他們的衝突就會表示在將主觀感受和客觀實際對峙起來，也就是內涵的浪漫及外在的嚴厲餬口的對峙。而當這環境產生時，他們的統統行動都會變得過火，其至本身都冇法發覺。以是當他們支出很多儘力，但餬口仍不順心時，能夠會被嚴峻的懊喪、討厭感所困，偶然乃至會完整崩潰。這時候如果他們能發覺到本身纔是憂?題目的底子，而學會放鬆、享用人生、必定生命代價，迴歸赤子之心，遵守天然的律動，信賴本身也信賴彆人，不再過分節製自我，這時候你對人生纔有真正的感到，他們才氣締造大天然的古蹟和抱負。

狀似信心實足而又饒舌、喜好兜圈子的人，其內心常常存在著驚駭對方辯駁的不安。換言之，雖剛強於本身的觀點，但卻又驚駭對方辯駁，而透露了本身的內心的不安，一旦冇法剛強下去，統統積累的自大及需求不滿將會傾瀉而出，心態也不得不隨之擺盪了。