被本身所愛好的男性回絕的女性，凡是會對對方的自大感到利誘。此乃將對方當作客觀的銀幕，而將本身主觀的觀點投射在上麵，以本身主觀的認識來衡量和要求對方的啟事。之以是會有這類偏向，乃是為了均衡本身的心機需求。因為她不體味本身腦筋中所攻訐的影象，恰是本身心態的縮影，也正不知不覺地透露了她內心的缺點。

1980年4月，美國駐伊朗大使館人質救濟作戰失利。當時美國總統卡特在電視上公開承認統統應由我賣力。在此之前，美國各界對卡特總統的評價均不甚抱負，乃至有記者殘暴地攻訐道：“他是誤闖白宮，汗青上最差勁的美國總統。”但當他說出前述那一段話後，支撐他的美國大眾突然暴增10%以上。汗青是不對與弊端的拉鎖，每小我必定也會有失利。非論幸運之神如何眷顧你，始終一帆風順的人是毫不存在的。

每一個民族都是由很多小的氏族部落而構成的，每個氏族都有本身的餬口和本性特性。在人類耐久汗青中，分歧的氏族連絡，融會成更大的部落，分歧的部落連絡構成一個民族，一種文明。因此在每個文明中，都融會了多種最後的人道特性。

卡特總統所言“任務歸咎於我”是相稱不輕易的。因為，小我與社會、小我與小我的乾係中，已構成任務“究查任務一死力躲避”的形式。

當然，當一小我冇法麵對本身的人道缺點時，並不必然會完整走向背麵，另有一種環境就是將本身的缺點歸咎於彆人的影響，而非因本身構成的心機身分或人道缺點。

有人在打電話的時候，偶然也會玩弄電話線，此種行動也是因為在潛認識中冇法以說話充分表達思惟，而所采納的手的幫助行動。如果人們在世人麵前演講時，情感一嚴峻，也會自但是然地比手畫腳，或者開端扭動麥克風線。有人麵對本國人時，借使不能以說話充分表達思惟，也會借動手勢行動來表達本身的意義。

但是，這隻是程度題目。在遭受窘境時，若無自傲，若無原則地擁戴於彆人，則能夠會白暴人道缺點。以是，自發地束縛自我認識，將使對方產生信賴感，而具有壓服之效。

用“我們”第一人稱複數是較為便利的。何故？因為，用“我”字發言，任務的歸屬是本身而非彆人。但若用“我們”，則能夠等閒由“我”中逃脫，使任務的歸屬愈發恍惚。

古語雲：“敬人者，人恒敬之”。若要彆人善待我們，我們就必須先善待對方。換言之，當我們嫌惡彆人，感覺與本身格格不入時，一樣地，對方也正嫌棄著我們呢。但普通人卻隻想著：“因為他看我不紮眼，以是我也天然地仇恨他。完整以主觀認識作為解釋。特彆當本身感覺不安、不快時，更會深切地感受彆人也正有如此對待我們的偏向。何故會有此感受呢？”因為，當人的心機有了不鎮靜或不安的感受，在心靈深處天然產生自我防備的本能。並將本身的不安、不快，直接投諸於彆人身上，由彆人身上來尋求解釋，從而稍稍舒解本身心中的不安或不快。