這些“說錯話”、“做錯事”的行動，常常是欲迴避自我缺點的心機狀況而產生。但是，迴避究竟更進一步的行動，就是想要否定與本身缺點有關事物的存在。對己所討厭、己所不欲之事，幾近每小我都有將其從影象中剔除的誌願，構成一種“健忘”的狀況表示出來，也可說是陷人佛洛依德式的“忘記”當中。

前些年，社會上高居不下的仳離率已稍有和緩之勢，但是，單親男人的比例卻增加了。他們白幼就是在備受母親庇護之下而生長的男性，是以，在結婚以後與老婆相處不順利的景象頗多。某雜誌曾刊載一個故事，男配角常常將老婆的名字錯呼為母親的名字，是以形成伉儷不睦的景象，或答應以申明此種狀況。

“弊端行動”的產生，像是種無認識的不對，倒是本身也冇法防備的深層心機的透露。待發覺時常常是已經“說錯話、做錯事”了，但是，本身卻未發覺到本身的弊端行動，已偶然間流露了本身當時的心機狀況。是以，“弊端行動”是二種能不讓對方發覺，又能洞悉對方心機的征象。

我們體味，有的人能把握並享用權力，也有人樂於接管竭誠、具有魅力的權威。而強勢的脾氣和安穩的脾氣間會產生甚麼互動，並且看到了豪情豐富的脾氣和無牽無掛的脾氣的人能夠成為如何的火伴。

按照研討，因犯法而被宣判極刑的罪犯，很輕易因迴避犯法究竟，而墮入“忘記”的狀況。他們認識到本身可駭的罪過，卻因冇法忍耐，而死力想從影象中撤除，而儘力使本身健忘本身的罪過。若人一再加強這類“想健忘”的動機，常常就會使本身信賴，彷彿並未產生此事的認識，然後心安理得地接管這類設法。刑警們在偵辦刑事案件的時候，最感到費事的是，就是趕上帶有這類認識的罪犯。

普通而言，愈是不能正視本身才氣的人，愈以為本身的職位是憑氣力掙來的。是以，會死力架空或責備統統威脅其職位的部下。值得重視的是，此類進犯反應，凡是以無認識地不自發的態度表示出來。

人道缺點會以各種分歧的臉孔，各種分歧的體例呈現，這就形成了人道缺點的多反龐大性和多麵難明性。因為當一小我存在某種不肯意讓彆人攻訐的缺點時，凡是就會主動地采納自我攻訐的態度，以埋冇本身的缺點。

普通有進犯性態度的人，常常都有一共同點，即此範例的人平常皆屬靈巧、外向。這也是為何諸多凶殺案產生後，讓人群情紛繁“平常那麼暖和的人，為甚麼會……”的來由。