固然我們冇法竄改本身所處的環境，但卻能夠生長本身脾氣中的統統正麵主動的方麵，這就是做本性的修煉。為了讓我們本身擺脫人道缺點的範圍，成績一個最完美的本身，我們必須去生長本身人道中所具有的力量。記著，隻蹲在本身的脾氣洞窟中是辦不到的。塑造本性是唯一有效的路子，因為隻要如許才氣夠降服我們與生俱來的人道缺點，或者蒙受運氣擺佈下的人生經曆和畸形的人際乾係所帶給我們的缺點。這就是一種進步。

人們所袒護的人道缺點當中，另有彆的的深層啟事就在於想做首要人物的慾望，是人道中最火急的動力。人們都但願跟他們來往的人讚美他們，以為他們就是首要人物。正如威廉・詹姆士所說：“人道中最為根深蒂固的賦性是巴望遭到讚美。”

實際餬口中，常有對當權者的風行笑話，藉以表示對權力者傲慢態度的不滿。但是，反觀另一些人，其對彆人的傲慢恐怕有過之而無不及者。最典範的虛張陣容，大抵算是各個構造單位的門衛。他們大多數是貧寒出身，卻對百姓大聲呼喝。曾有人問及為何門衛如此威風不成一世。而答案倒是，那是因為門衛在構造中已五更基層者可供其呼喊，鬱積之餘，便以霸道的態度對待百姓以求彌補。這在其他單位也是。越是職位平平、才氣平平之輩，越是難以心平氣和地事情。他們常常莫名其妙地頤指氣使。

“本性不凡”的層次，是指那些有才氣去辨彆、酷愛生長、脾氣色采中正麵力量為主的人。“安康”所描述的，就是他們能夠透暴露本身正麵脾氣力量的人。“不安康的”所指的則是平生中的大部分時候，都活在本身負麵脾氣缺點中的人。“病態的”層次的人，就是一種不但揭示了本身天生的缺點，還在後天餬口中，更進一步去派生出其他各種缺點的人。這就是人道缺點的某種揭示。如許的人是最難對付的，因為在他們所閃現的態度和行動中，你找不到任何正凡人道格的風格或莊嚴。

在日本有最較著的個案。

特彆是不時喜好宴客的那些同事，亦是一種誇示行動。他們並非特彆有錢或慷慨，隻是心中存有對下屬或公司難以明說的不滿，或因出錯而驚駭降職的不放心機，他們便用氣度華侈的體例來粉飾、宣泄罷了。