在實際餬口中，有一種很成心機的征象，本來對待人道缺點，是改革它以適應人生原則和社會要求，但有些人如有不想讓彆人所知的人道缺點時，常常會以誇大本身其他方麵才氣的體例，來埋冇本身的人道缺點。

豐臣秀次以這類粉飾體例來誇耀本身的“文武之道”，在當時即成為社會的笑柄。秀次又在新城聚樂第的城樓上以鐵炮射殺路人，又到京都大街上殺人血腥來誇示本身的權力。

本性是一種強而有力的社會征象。它的構成是非常龐大的。我們能夠把脾氣解釋成是內涵的，但是本性冇法以這麼簡樸的解釋來涵蓋。

十公主是乾隆最小的女兒，厥後被封為和孝公主。乾隆非常心疼他這個女兒，常說：“我這小女兒長得很像我，必然有福分。”還常常和這小女兒開打趣說：“可惜你不是個男孩子，如果男孩子的話，我必然立你為太子。”十公主脾氣剛毅，不像普通的女孩子。她有些力量，傳聞十多歲就能挽強弩硬弓。她也向父皇撒嬌地說：“女孩子又如何樣！我就非要學個男孩子的模樣不成。”小的時候，她常常女扮男裝，跟著父皇去打獵。乾隆微服私訪時，她也扮成男孩子跟著去。有和坤跟從著，她竟稱和坤為“丈人”。乾隆對他這個小女兒特彆喜好，她提出的要求，乾隆更是百依百順，她說的話，乾隆聽來句句順耳。

豐臣秀次因為是豐臣秀吉的外甥，從十多歲的時候就擔負了四品近衛官之職，接著權中納言、權大納言、內政大臣、攝政等高官厚舉不竭加諸其身，平步青雲之勢令人眼紅。一個輕浮、做事不得方法、厚臉皮的青年，若非豐臣秀吉的外甥，能成為村莊裡年青人的首級就不錯了，底子不必胡想攝政之職。

總之，如果細心察看彆人的文章或言談，便能夠從某種程度上體味其心機躲藏的自大感或不平安感。

彆的另有一種征象就是有關筆墨事情中常見到的，為了顯現本身的文才而矯飾不已，實則是透露知識自大感的笨拙體例。

本性的生長有幾個不成或缺的要素，首要的就是自在意誌，其次是挑選我們生射中的首要影響力量，第三就是熟諳主動的人生原則。

人們也會生長出本性上的力量和缺點，這與他們生來便具有脾氣和力量的缺點，是在同一個內核中運轉的。不但如此，有些本性的特質，還會與特定的脾氣產生特彆的、內涵的共鳴。每一名流從一出世開端，都較著地有一些必定要具有的力量和範圍。固然不見得與生俱有哪一種特定的本性特質，但是基於天生脾氣色采，比如心機底色呈紅、藍、白、黃等色采都是和必然人道相聯絡的。如許人們就會特彆偏向於采取或架空某種特彆的本性，就能定義某種本性。這是一種人道色采，也是一種本性。當然，這統統也有助於更好地透視人道缺點。實在，常見的人道長處和缺點，與每一種對應的脾氣是對應的。