最好塑造本性的氛圍，就是當人們處在自在意誌之下的氛圍，這是統統塑造本性練習過程的根本。

實際餬口中，常有對當權者的風行笑話，藉以表示對權力者傲慢態度的不滿。但是，反觀另一些人，其對彆人的傲慢恐怕有過之而無不及者。最典範的虛張陣容，大抵算是各個構造單位的門衛。他們大多數是貧寒出身，卻對百姓大聲呼喝。曾有人問及為何門衛如此威風不成一世。而答案倒是，那是因為門衛在構造中已五更基層者可供其呼喊，鬱積之餘，便以霸道的態度對待百姓以求彌補。這在其他單位也是。越是職位平平、才氣平平之輩，越是難以心平氣和地事情。他們常常莫名其妙地頤指氣使。

從心機學的觀點來論，這是對自我才氣的自大感所反射出來的成果。也就是用難懂晦澀的字眼來混合讀者視聽，是用以坦白自大感的防衛辦法。不管任何人，皆有本身風俗用的一套說話邏輯形式，但是，在無認識間將借來的語詞和實際用來代替本身，實在是欲埋冇自我缺點的心機在搗蛋。

人生原則能夠加強我們的脾氣本質，並幫手我們洞察彆人對於事物的觀點。人生原則也能夠幫手我們衝破天賦的脾氣式限，通過降服脾氣缺點的不天然和痛苦，而終究建立起主動的態度和行動，達到將心比心、洞悉情麵的境地。

在日本有最較著的個案。

清朝的乾隆天子愛新覺羅・弘曆在中國汗青上是一個赫赫馳名的人物，其武功武功彪炳史冊，初創了大清帝國的全盛之世。但在他的前期統治中，清帝國走上了下坡路，由全盛局麵慢慢進入了式微期間。在這個由盛轉衰的過程中，被人稱為“乾隆一等權臣”的和坤之擅權亂政，則起了不成忽視的首要感化。

固然我們冇法竄改本身所處的環境，但卻能夠生長本身脾氣中的統統正麵主動的方麵，這就是做本性的修煉。為了讓我們本身擺脫人道缺點的範圍，成績一個最完美的本身，我們必須去生長本身人道中所具有的力量。記著，隻蹲在本身的脾氣洞窟中是辦不到的。塑造本性是唯一有效的路子，因為隻要如許才氣夠降服我們與生俱來的人道缺點，或者蒙受運氣擺佈下的人生經曆和畸形的人際乾係所帶給我們的缺點。這就是一種進步。

本性的生長有幾個不成或缺的要素，首要的就是自在意誌，其次是挑選我們生射中的首要影響力量，第三就是熟諳主動的人生原則。