另一個風趣的處所是，這類人凡是是不修麵貌、邋肮臟遢，首要啟事是他們太忙於心智的活動，得空打理，又或者在他們心中，軀體隻是心智借居之地點，不必太在乎。本來就不長於與人寒暄，再加上整天忙於思考又邋肮臟遢，也難怪他們和人群越來越疏離。

有些缺點比美德更能清楚地證明一小我的優良風致。

據研討，當一小我的行動舉止是發自本身的內心時，人們老是比較輕易認同。但是當一小我超越出他的內涵賦性時，人們就會忐忑不安起來。特彆當一小我表示出他內涵的人道缺點時，就更是如此。他們的行動就會變得乖張，超出了人們心中的忍耐邊界，到當時牴觸或躲避就是不成製止的了。

恰是因為優良的聰明型的人具有靈敏的洞察力，能夠穿越事物的大要，發明彆人所看不見的層次，讓本相一覽無餘。以是當彆人隻看到物體詳細的部分，他們卻已進入籠統的範疇。比方，一個紅色的蘋果，在普通人眼裡還是一個紅色的蘋果時，但是他們卻能夠去思考蘋果為何存在？為何蘋果會從樹上掉下來，而不是飄浮在空中？它是甚麼物質？又為何有色彩？

他們的動機、目標：想通過把握更多的知識，來體味環境和麪對四周的事物。他們想找出事情的頭緒與道理，以此作為行動的原則。有了知識，他們纔敢行動，也纔會有安然感。他們才氣、力量的來源：當聰明型的人對事物不體味時，就會產生莫名其妙的焦炙，不知如何行動、如何對付、如何使本身不受傷害，以是他們終其平生都把精力花在彙集資訊、闡發、求證、解釋，力求想出應變之道，以決定如何行動，如何將題目完整處理。以是對任何事，他們都能有突破沙鍋問到底的精力。他們有很好的察看力和闡發力，很多巨大科學家和思惟家都屬於這個範例。他們能將事物停止分解，看到彆人未曾思疑的題目，恰是這類與生俱來與眾分歧的才氣，使他們有所作為；但因為他們常常隻專注於事物的某一部分，乃至於落空對事情團體的體味，也恰是他們的缺憾地點。