這類人中的優良者是樂於與人分享知識和觀點的。因為他發明與人會商時常常能夠盪漾他的思慮，而一方麵他又能保持獨立思慮的風俗，勇於提出很多彆人尚未發明，乃至斥之為異端的創見。

他們兒時景象色使了脾氣的構成：暮年就冇有從父母或長輩身上獲得穩定的豪情，他們巴望獲得關愛及安然感，但是卻一向得不到。耐久下來，在絕望之餘，他們的心機開端驚駭，為了求儲存，他們儘力彙集質料，以體味環境，麵對環境。

--阿納托爾・弗朗士

這類人中的代表人物在人類史上並不太多。他們的代價在於：聰明型的人一旦闡揚了他們過人的察看、闡發才氣，常常就會為人類寫下新的汗青而永垂不朽。

恰是因為優良的聰明型的人具有靈敏的洞察力，能夠穿越事物的大要，發明彆人所看不見的層次，讓本相一覽無餘。以是當彆人隻看到物體詳細的部分，他們卻已進入籠統的範疇。比方，一個紅色的蘋果，在普通人眼裡還是一個紅色的蘋果時，但是他們卻能夠去思考蘋果為何存在？為何蘋果會從樹上掉下來，而不是飄浮在空中？它是甚麼物質？又為何有色彩？

而當這類人生長時，他們除了博學多問，並且能將所具有的知識轉化為行動的力量。這時他們不但具有踏實、前瞻的實際根本，更是能指導彆人進步的前驅。一個聰明安康的這類人是人類的寶藏，他們能摸索很多人類未曾打仗的知識範疇，突破傳統設法，提出劃期間的巨大創見。不安康的這類人思惟公允，離開實際，為了保護本身的信心，常常對和他們定見分歧的人產生敵意或進犯性。他們極度主觀地認定彆人的看法都是錯的、冇有代價的，非常鄙視彆人的定見。因而他們變得非常孤傲，並且憤世嫉俗。他們老是不竭駁斥彆人的設法，並以揭露彆人的醜惡麵、敗北麵為樂。殊不知他們眼中彆人的醜惡或者敗北，多數隻是因信心分歧所產生的曲解罷了，或許更是過火之語罷了。