“你的家人嗎？是來接我們嗎？冇見你通過電話呢！”穀美連續串地問，對此，她非常奇特。

穀美很傻的問了句：“為甚麼它叫做海呢？”

“阿圖？阿圖……”穀美低低諗著，心中不安跳動，“他真的存在著，那他的愛人是——”穀美冇有把前麵的話說出來，在她心中已經產生了莫大的牽掛。

“冇有。”穀美悄悄點頭，跟著米拉走去。

張維米拉帶著穀美觀光時奉告她說：“這是仿造素有小布達拉宮的鬆讚林寺建成，範圍比起鬆讚林寺來講，要小了三倍，但在這個不能算是大的村莊裡，這寺廟已經算得上偌大了。這座寺廟的名字叫做‘多吉帕蘭’，漢語意義為‘明珠’。”

“是啊，莫非你冇有甚麼慾望麼？”

稍頓，米拉想了想，又說：“你們漢人幾近不會唱我們的歌吧？不過，我們這裡倒是有很多人會唱你們漢人的風行歌曲，等偶然候後，我教你幾首，在這個處所，歌是最好的相同體例之一，我們納西族的歌也很好聽。”

納西族的宗教信奉為東巴教、藏傳佛教、伊斯蘭教，在麗江四周的納西族還遍及信奉“三朵神”。

米拉的家屬在香格裡拉這裡的納西族裡有著舉足輕重的職位，換做之前的說法，能夠劃一於酋長。這類冇有官職卻比有官位的人更有聲望的存在，在少數民族裡，並很多見。

“你啊，碰到這類人應當果斷而清楚的表達出本身的意義。no，你曉得no是甚麼意義吧？”

以後，米拉又為她說了許很多多關於各個景點的傳說故事，說著說著，她俄然冒了一句：“你去我家做客吧。”

現在，她再度體悟到，這裡的美，非論是哪一種，都是純粹的，冇有任何雕飾的陳跡，保有著光陰留下的陳跡，保持著天然的麵孔，這份純粹的天然，想必纔是真正吸引各地旅客的最首要啟事吧……

因而乎，張維米拉成了她的導遊，免費的。至於啟事……她說的是怕穀美又犯傻，被這些專門欺負外埠旅客的人給棍騙了。

除了一些不歡迎外客的少數民族外，其他的大多都很好客，米拉的家人亦是如是。她們還冇走進，就能遠遠的瞥見有一群人站在路的絕頂，彷彿等候著甚麼。