鬥牛被引入鬥牛場，自有鬥牛士花標刺痛其神經，紅布挑釁其耐煩，長劍刺而殺之。

植物庇護主義者以為，鬥牛是一項殘暴的活動。植物們飽受折磨，並且冇有人有權僅僅是為了在節日上取樂就如許對待植物。奔牛活動一樣是不人道的，因為奔馳者會拉扯公牛的尾巴，用腳踢它們，並且讓牛在發急的情感中奔馳。

西班牙奔牛節(sanfermin)彆名“關牛節”，正式稱呼為“聖費爾明節”，從每年的7月6日開端停止，7月14日結束，地點在西班牙東北部潘普洛納城。奔牛節的首要典禮包含上午的奔牛活動和下午鬥牛活動，每年的奔牛節期間都會有很多人受傷乃至有人喪命，是以是英勇者的遊戲，同時也因為血腥遭到以植物權力庇護主義者為代表的構造反對。

西班牙對絕大多數中國群眾來講並不陌生，當初還是清朝的時候，就有兩條“牙”率先紮痛了大清皇朝，此中一條“牙”叫葡萄牙，另一條牙則就是西班牙。

究竟是如許嗎？

絕對不是！

這話固然在當時未免大煞風景，孤負了美女情意，但卻也的確申明非論一小我生前如何的繁華貧賤、高矮妍媸，身後畢竟是殊歸同途——黃土一抔。就如一小我的黃白之物，管你國度元首、頂級富豪或者帥哥美女，這些人製造的莫非就能是香的不成？

以是大黑牛身後的神魂也不能生花溢香，固然比之羊豬的神魂總和貌似還要多上一些，但離地無多久，也一樣逃脫不了被諸神朋分的運氣。

天如有情天亦老，人間正道是滄桑。好也罷，壞也罷，達到目標纔是硬事理。哪誰不是說了嗎——不管白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓。

這些顛末特彆練習的鬥牛無一不是凶悍之輩，有的牛角被磨尖，乃至露入迷經，一觸既痛，有的牛眼睛被抹上辣椒，以激憤它，激發它的野性。鬥牛因人群圍觀和喧鬨乃至挑逗而吃驚狂跑。非論是本地人還是觀光客，需冒著被牛撞擊、踩踏的傷害，在牛群前奔馳，一向跑到賽牛場才停止。沿途觀者如潮，歡聲震耳欲聾。此中很多英勇者，特彆是那些獵奇的逃亡之徒，儘量靠近牛，挑逗它，成果有的被刺傷，乃至被踩死，值嗎？現在很多女性也開端公開插手奔牛節，乃至上演大標準的忘我奉獻，爽吧？有作死的英勇者更是奔牛進步的線路上提早趴好，讓奔牛在身上飛奔而過，哪怕被踩得粉身碎骨，也是萬死不辭，圖啥？