比擬於日本在台灣以及朝鮮的“皇民化教誨”，現在中國起碼有一百的時候在三地推行“臣民化教誨”，能夠用幾代人的時候，讓他們完整融入中國，成為中國的一部分。

“十五年……”

“現在北美公司的事件如何樣了？有甚麼大的變故嗎？”

有些風俗即便是直到現在都冇法竄改，就像曾國藩一樣，當他附和陛下的定見時，向來都隻是這麼一句話，而偶然候，如許一句話，也就充足了。隨後曾國藩又提到了姓氏的題目。

在另一個天下，他們曾經“背華自主”，而在這個天下，他們必須成為中國的行省，至於將來那些高麗棒子再想說甚麼“這個是他們的，阿誰是他們的”，由他們說去吧，歸正“朝鮮是中國的”！

人間既無朝鮮，天然也就冇有朝鮮人了！

就像日本對台灣的殖民統治，不過隻是二十多年的“皇民化教誨”，就讓上百萬台灣的年青人在日本投降的那天時，與日本人一樣的痛心，一樣的為“敗北”而倍覺絕望。

“在將來的十五年內，我們要做的事情，就是完整拔除三國的筆墨，欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文明，筆墨……就是文明的底子！”

就賜姓的事情和曾國藩作了一番叮嚀以後，朱宜鋒最後又問道。

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冇有任何涓滴的躊躇，朱宜鋒當即想到漢唐兩代天子對“蠻夷”的賜“國姓”。

“部裡打算用十起碼十五年的時候，完成日本、朝鮮、琉球以及越南列為帝國行省的打算，如果統統順利的話，開宏十五年將起首由琉球尚氏提出納為中國一行省，界時其將同台灣一同劃省，在琉球設省以後，十七年前，朝鮮士人將會請願設省……”

“嗯，文明上的認同，這個很首要，內政部能夠同教誨部調和一下，教誨部不是製定了十年培養500萬教員的打算嗎？嗯，朕覺得這能夠恰當的對三國方向一些，按人丁來計算的話，他們應當分派60萬教員，朕覺得，不消等十年，要儘量快的在三國建立帝國教誨體係，隻要通過教誨，才氣讓他們心甘甘心的身為帝國臣民……”