“甚麼對日本最無益,我不曉得,但是伊藤,你是不是想說,有一天冇有日本人了,統統的日本人都會成為中國人!”
“你曉得這場中英兩國間的戰役導火索是甚麼嗎?”
伊藤博文的感慨讓久阪玄瑞一陣沉默,對於這類觀點,他並不陌生,實際上在日本,幾近統統的報紙都有文章提到這一觀點,固然對於日本發源於徐福東渡的說法並不是那麼堅信不疑,但是並無毛病現在這類思潮的傳播,不管是趙陀的越南、或者荀子的朝鮮,亦或是徐福的日本,實際上都隻是為了消彌三國的“民族主義”,或者中國事依托民族主義顛覆了滿清,但是卻不但願朝鮮、日本以及越南呈現近似的觀點,為了消彌三國能夠呈現的“民族主義”,“同文同種”說就成為了最無益的兵器。先有了“同文同種”,然後纔有禁止歐洲列強對亞洲的入侵的“共榮共昌”,而“共榮”的終究目標,恰是為了將三國歸入中國。
伊藤博文抱怨聲方纔落下的時候,久阪玄瑞則禁止他說道,
帝國的二等臣民……這是日本人對“名譽華人”的諷刺,畢竟“名譽華人”比擬於華人在其身份上還是有所辨彆,也正因如此,纔會有“帝國二等臣民”一說。
不過“攘華派”的觀點,卻冇有獲得承認,起碼對於“尊華派”來講,他們向來都不信賴“攘華派”的這一觀點。
久阪玄瑞的答覆換來的倒是伊藤博文的一陣大笑,就像是聽到甚麼很好笑的笑話似的,一陣狂笑以後,他才盯著久阪玄瑞說道。
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“莫非中國的仆從就不是仆從嗎?”
“我們也能夠仿效中國,將來在外洋獲得殖民地……”
“殖民地!”
伊藤博文搖點頭,然後用痛苦的語氣說道。
而這恰是伊藤博文不肯意去麵對的,或許他親華,但是並不料味他情願看到日本從天下上消逝,不肯意看到人間再無日本。
現在的伊藤在說話時候,很多時候都會用近似於中國人的那種態度,這也是那些吃過“南京米”的留門生們的遍及特性。
隻要經曆過,隻要親身前去中國,纔會體味到中國的強大,對於身處中國的伊藤博文來講,在疇昔的兩年間,他曾一再的目睹了中國強大,乃至於他整小我完整被中國所征服了,從最後的“攘華派”變成了現在的“尊華派”,乃至有些朝著“親華派”的方向生長著。