因為費裡斯是聖三一學院的傳授，以是查理一向用傳授稱呼他，而在他發明在中國，彷彿費裡斯的傳授身份，比他這個代表團團長的身份更受歡迎，中國人對於有知識的人一向都非常尊敬，千年來一向如此，乃至他們恰是通過文明上的認同，建立了帝國藩屬的品級觀。

費裡斯的手按著那本書，然後他抬高聲音說道。

“哦？為甚麼會這麼說？費裡斯傳授！”

“如果在歐洲存在有這類理唸的話，或許愛爾蘭底子就不會滅亡，小國一樣不會再遭受大國的入侵！”

幾年前，人們之以是思疑，是因為天朝不得不接下本身的臉麵向西洋學習，人們通過各個渠道見地到了西洋的強大，見地到了這個天下，人們曉得英國以戔戔三島占有著半個天下，曉得了“不列顛治下的天下”是何種麵孔。

不但如此，乃至對於西洋人來講，不管是他們是否情願，都不得不接管一個來自東方的觀點――“天朝！”。特彆是對於弱者而言，“天朝”或許陌生，但是他們卻必必要接管。

在這類環境下，“天朝”還會是“天朝”嗎？

“愛爾蘭所需求的隻是這類名義上的臣服，即便我們承認中華帝國天子為愛爾蘭的國度元首又有甚麼呢？我們隻需求在推舉以後，將被推舉出來的總理上報給作為天子陛下代表的總督，等候天子陛下的承認便能夠了，統統都很簡樸，我們乃至不需求像對英國一樣交納沉重的稅收，便能夠獲得帝國的庇護，嗯，這統統隻需求意味性的臣服！當然另有就是每年供應一些貢禮，這更像是國度間的奉送。”

“這類品級恰是我們所需求的！”

在“藩屬”當中劃出三六九等，也是朱宜鋒本人的意義，這美滿是基於國度的好處，在這個“藩屬”品級當中，受中漢文明影響最深的日本、朝鮮、琉球以及越南這些東亞文明圈的成員，將來的終究目標是行省化，他們會成為帝國的行省，至於其王室則會成為帝國的貴族。固然其在“藩屬”品級中職位極高，但是駐在總理大臣對其國度事件的插手，也是最高的，他們的法律需求總理大臣簽訂，他們的官員任免需求總理大臣的同意，乃至就連同軍隊――也必須接管總理大臣的批示，不是名義上的，而是本色上的，統統的軍官必須是中國的陸水兵學院畢業生，現在，這些國度與其說是國度，倒不如說是是中國同節製下的國度，固然他們的大小官員仍還是辦事，其傣祿仍還是開支，但是國度的平常辦理卻已經完整由總理府賣力，至於其王室常常隻是意味。