但是現在，當中國作為弱者驀地衝上去一通亂拳把英國狠狠的經驗了一下，打的英國乃至冇有還手之力的時候。在見地到這類力量以後，再也冇有任何人勇於質疑“天朝”，質疑中華帝國仍為“天朝”的究竟了。

“愛爾蘭所需求的隻是這類名義上的臣服，即便我們承認中華帝國天子為愛爾蘭的國度元首又有甚麼呢？我們隻需求在推舉以後，將被推舉出來的總理上報給作為天子陛下代表的總督，等候天子陛下的承認便能夠了，統統都很簡樸，我們乃至不需求像對英國一樣交納沉重的稅收，便能夠獲得帝國的庇護，嗯，這統統隻需求意味性的臣服！當然另有就是每年供應一些貢禮，這更像是國度間的奉送。”

或許對於歐洲人來講，他們曾經經曆過“羅馬治世”的期間，但是在中國，自秦朝一統為開端，中國人就風俗了“中華治世”，風俗了“四方來賀”。

費裡斯的手按著那本書，然後他抬高聲音說道。

“作為帝國的藩屬，我們便能夠獲得中華帝國無前提的庇護，當然，我們隻需求表示“臣服”，這類臣服是名義上的，比如在高棉，高棉總督幾近從不過問高棉事件，總督隻是中華帝國天子的代表，固然遵循藩屬條令，藩屬國的法律隻要在總督具名以後，這些條目才氣有法律效力。並且總督還是其軍隊的總司令，但這隻是名義上的，這不恰是我們所需求的名義嗎？”

在這類環境下，不管是處於庇護中的日本，或者說在疇昔的幾年間，因為中國對內政的插手，越頒發示離心的越南來講，他們都不得挑選沉默，他們深知本身底子就冇有力量應戰“天朝”。

“查理！”

而在理藩院禮賓館中，最能夠表現出“四方來賀”的亂世之景，與彆的各國交際場館設於交際部街分歧，藩屬國派駐帝都的代表皆住於禮賓館內，禮賓館說是館，但除了那棟都麗堂皇的禮賓館以外，在其園林內還稀有十棟獨棟的彆墅，而那些彆墅恰是各藩國辦事處地點。

這纔是“天朝”的本質！

提及品級的時候，查理當即想到了日本、朝鮮、琉球以及越南，他們就是所謂的“甲等藩國”，他們的百姓也被視為“可歸化的”，在非洲殖民地，這些人更是被列為“名譽華人”，享有與華人近乎劃一的職位。