“予生則中華兮死則大明，寸丹為重兮七尺為輕，予之浩氣兮化為雷霆，予之精力兮變成日星……”

又有誰曉得答案呢？但是作為統治者的朱宜鋒卻能夠像曆代君主“調教儒家”一樣，去調教出一個合適本身需求的，一樣也是合適將來需求和社會生長的“儒家”。

“這段話很成心機，實在孟子在給齊宣王下套，問齊宣王朋友冇有照顧好本身拜托的老婆的朋友和冇有管理好本身分內事情的官員如何辦，一個“斷交”一個“罷免”，孟子隨後問國度冇有管理好如何辦，齊宣王也就左顧而言他了。”

收回這一聲長歎以後，朱宜鋒站到了公園的湖邊，看著已經結上一層冰的小湖，一陣北風吹來，隻讓他感覺徹骨的冷，就像是於史乘中麵對文明沉湎時的那心冷普通。

“大廈已不支，成仁萬事畢……”

實際上在說出這句話的時候，意味著某種分裂。一樣也是拋開汗青的承擔，如此一來，認了朱元璋的這門親以後，朱宜鋒再也不需求為明亡賣力。那是燕王世係之責，與本身無關，與建文世係無關。

從這段話中可見，儒家本來站在百姓的態度上，國君不能治好國度，也得賣力下台，並冇有像法家一樣為保護皇權的統治，而千方百計保護皇權。

朱宜鋒搖著頭，

漢王的話，讓郭嵩燾當即明白了漢王的意義，因而當即抓著機遇勸進。

唸叨著這首詩，這詩或許就是就是民族最後的風骨了，那目中的淚不由的落了下來，這淚不是為這個民族蒙受的磨難，而是為這個民族落空了靈魂。在淚水流下的時候，朱宜鋒展開眼睛，看著遠處說道。

完整毀於一旦！

“縱觀史乘，我們能夠看到先秦直至漢唐，我們的士人是尚武的文雅的，他們對待學術的態度相容幷蓄、海納百川的，若非如此，又豈有“儒表法裡”，又焉有“儒道一家”，而現在，在我們的文明被蠻橫民族閹割、培植得體無完膚以後。我們要做的不但僅隻是丟棄保守之心，向上“求源”、向源“複古”，同時還更應當以海納百川的心態，將西洋文明融入到中漢文明當中，相容幷蓄如古之先賢普通，將其變成中漢文明的一部分。我想到當時我們才氣夠真正的建以中華。”