“吃驚嗎？”王樸大聲道，“完整不必吃驚，在這個天下上至高無上的權威隻要一個，這個權威不是本王，不是內閣，也不是萬歲爺，它就是大明律！大明律是崇高不容侵犯的，誰如果冒犯了大明律，他就會遭到應有的獎懲！”

當即有學員起立答覆。

“不，先生你錯了！”王樸寂然道，“三綱的原義或許正如先生所說，可實際的實際景象卻絕非如此！實際的景象是三綱教義隻對老婆、兒子和臣子有束縛力，已經成了丈夫、父親和君王保持其權威的東西！”

“為甚麼不能這麼說？”王樸搶白道，“老婆如果不從丈夫即為不義，兒子如果不從父親即為不孝，臣子如果不從君王即為不忠，可如果是丈夫冤枉了老婆呢？如果是父親冤枉了兒子呢？如果是君王冤枉了臣子呢？是不忠、不孝還是不義？不，都不是，即便是老婆、兒子、臣子屈死了，冤死了，遵循三綱教義，當丈夫、父親和君王的也不會落下任何罵名，更不會遭到任何獎懲！這位先生，本王說的是究竟嗎？”

王樸這些話實在就是在向舊有的皇權宣戰了！

（未完待續）

“信者，人言也，言而有信即為信。”

“我們的先人都是這麼做的，漢時對匈奴、烏桓、鮮卑，唐時對突厥，宋時對契丹、女真、西夏，另有本朝對建奴，我們向來都是設身處地為外族著想，替外族考慮，外族冇有筆墨，我們教他們學會筆墨，外族冇有文明，我們輸出文明，外族冇有棲息地，我們把水草豐美的棲息地讓給他們繁衍餬口，我們愛他們，拿出本身最好的東西給他們……”

“另有這義，在彆人有難時脫手互助，即為義。”

“哦？”王樸淡然道，“不知先生有何高見哪？”

王樸是鐵了心要竄改大明帝國的政治體製，天子讀才的弊端實在是太大了，不管是持續朱家的皇脈，還是王樸篡權，誰也不能包管兩家的子孫永久都是賢明有為的人君，萬一趕上個暴君如何辦？

“當四周強大的外族有難時，我們常常脫手互助，但是當我們漢人有難的時候，這些外族可曾脫手來幫忙過我們？冇有啊！自秦漢以來，不是隻要一個兩個外族這麼做，而是統統的外族都這麼做啊。”

“禮者，示人以曲也，己哈腰則人高，對他們即為有禮，是以敬人即為禮。”