至於京、津兩地的文人學者，對於常瑞青的聘請，則是兩種截然分歧的態度。一票前清遺老，根基上連帖子都不接……固然他們不必然同意複辟，不過必定不會喜好這個一手斷送了複辟大業的常大旅長。而那些反過滿清，乾過聯盟會，或者和百姓黨藕斷絲連的文明人，人還冇到，慶祝的春聯詩詞已經寫了一大堆，讓送帖子的常瑞青部的軍官帶回了天津利順德大飯店，常瑞青也命人將這些“書法作品”一一裱好掛起，這些東西要放在後代，可都是能進古玩商店的！

常瑞青在訂婚典禮的前幾天，則是特彆的繁忙，不竭同各方麵的來人見麵閒談。還輕車簡從溜去了北洋大學宿舍，同陳獨秀、李大釗兩位大傳授來了個徹夜長談。

彆的，對常瑞青的訂婚典禮特彆熱情的，就是上帝教直隸濱海代牧區主教杜保羅神甫。額，人家常雄師閥但是正兒八接受過浸禮的上帝教徒！上帝教江蘇總教區裡，還儲存著常瑞青受洗的原始質料呢！

常瑞青淡淡一笑，也冇有對本身的身份多做解釋，就接著提及了儉學基金會的事情：“二位是鼎鼎馳名的北大傳授，由你們在我訂婚典禮後的酒會上提出建立‘儉學基金會’是最合適的，到時候我會第一個呼應這個建議，帶頭捐出二十萬元，並且還會請上帝教會的杜保羅主教支撐此事。”

以是，杜保羅杜大主教就來了個不請自到，非常熱忱地找到了下榻在利順德大飯店的常瑞青。因而常瑞青和王若男的訂婚典禮，就自但是然地挑選在了天津最大的聖若瑟教堂內裡。也不曉得紅色主義的無神仙論和上帝教會不會起牴觸？歸普通瑞青是信賴有神仙論的，額，誰要趕上靈魂穿越這類極度不科學的事情，還信賴無神仙論，那就不是對峙真諦的紅色主義者了！

聽了這一席話，陳獨秀和李大釗都不約而同望了對方一眼，心內裡都有些佩服常瑞青的目光深遠來了。這個“儉學基金會”清楚就是為將來管理一方培養初級辦理和技術人才嘛！看來常瑞青和那些淺顯的北洋軍閥還真有些分歧，或許真能成為這場群雄逐鹿的遊戲中最後的贏家・・・・・・

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常瑞青擺了擺手，笑道：“當然不會隻要二十萬的，這隻是第一筆投入。”說著他從口袋裡取出兩份請柬，遞給陳獨秀和李大釗：“對了，這是鄙人訂婚典禮的帖子，還望兩位賞光。”

“儉學？是要送一些青年去歐洲留學嗎？”陳獨秀反問。