大哥體弱的則人留在幫內做飯洗衣和措置一些平常瑣事，而一些半大不點的兒童，超越五歲則會選出一些品性好的來教會他們一些“三手幫”鎮幫之法――‘三隻手’的技藝。

而為了不讓人端了老巢，並且需求定時交納“幫貢”，為了安然起見，“三手幫”的總部時不時會每隔一段時候就會換個處所，因而便想出設立暗號標記的體例，以是不管分開多久，隻要能找到這些暗號標記，便能跟著指引找到幫派總部的位置。

印騰微微一笑，想起本身之前剛入泰穀城時，碰到阿誰名叫孫悟的黃毛小子用手中銅錢盜取他的儲物袋，從其伎倆印騰一眼便看出對方是來自“三手幫”的人，更是在發覺後隱晦的問了“三手幫”的幫派總部現在在那裡，不成想對方也算是個機警鬼，用一句“老處所”來敷衍印騰。

盜竊畢竟不是光彩的事情，為人所不齒，在“借”的過程中一些學藝不精的少年或者孩童時不時會呈現失手的環境，一經被髮明會有人被圍追堵截好幾條街，乃至一頓胖揍。

這些人大多穿戴衣衫襤褸，粗布麻衣一副乞丐模樣，少有幾人略微好點的也是一副伴計或者攤販打扮。這些人很有一些不修麵貌，或蹲或站，乃至有人也不嫌臟了身上衣服，直接就坐在地盤之上。

泰穀城中之人，民風渾厚。這些流浪之人又“借”之有度，即便喪失一些財物，倒是無關痛癢也不往內心去，漸漸的也便見怪不怪了。漸漸的“三手幫”也在泰穀城中紮下根來。

印騰找到最後一個暗號標記後，走了一段路程以後便冇有再發明新的標記，想必應當就這四周，循著指引的方向一向走便能很快就能找到“三手幫”新的幫會地點。

印騰這類體例便是，仰仗剛纔刻在青磚上的手掌圖案，一步一步的指引疇昔。而這類體例是最早之前“三手幫”的風俗，首要為包管幫派安然的同時，也與幫派的人保持聯絡。以是一向持續下來雖比較隱晦，但還是非常安然的。

四周由土牆砌成，大門是由幾根粗木拚集而成的兩扇門，說是門卻冇有一絲埋冇的感化，從外一眼就能看到院內，現在在院子當中早已經是人頭攢動有男有女，有老有少約有七八十人的模樣。

而後老乞丐還立下“盜亦有道”的幫規――老的不“借”，病的不“借”，費事不“借”！

因而久而久之，跟著人數的漸漸增加，這些人垂垂連絡起來成一個“三手幫”，而這個設法最早便是由一個幫內德高望重的老乞丐提出。