承遠俄然伸開雙手，淺笑著閉上雙目，他緊接著又伸出一根手指，以食指騰空在劃動……郭威隻見麵前的小子劃出了一條條看似美好的曲線……

承遠緩緩——但很用力地搖了點頭：

郭威坐在屋子中心一把交椅上，郭榮執子禮陪侍在側，並冇有落座。

郭威曉得這番僧已經冇臉再討要本身的黃金杵，但是此時若將其收回藏庫，不免顯得本身家寒酸吝嗇。

作者按：如果有興趣，能夠找找以下幾張圖，出自《中國汗青地理概述》

“成奎遠，我聽你們鄧州劉帥說過，你並非中土人士，生於數萬裡外化外之地，然否？”

成奎遠恭恭敬敬的還了一禮：“大師謙善了，倘使你見到源博雅殿下（安然期間的皇族，圍棋妙手和雅樂大師，乾祐元年大抵三十來歲），必然讓他找找藤原氏宗親裡有冇有個名叫佐為的，奉告他做人不要太小家子氣，開高興心的做人就好……”

身邊的郭榮則一聲不吭，明顯他在這場會晤中隻會旁聽，而毫不會插父親的嘴……

“晚天生奎遠，此時，正式拜過郭樞密使，郭監衛將軍。”

“抬開端來吧。”

通過依托於5、6、7這三個章節，我但願本身儘量誠心的向統統讀者提出本身對於汗青小說的觀點，同時也以此向本身最佩服的那位汗青小說家致敬。（當然我毫不是說“567節近似於他”或者“我在仿他”，我自知本身的程度連仿他都不配。）

“七十年，”承遠道，“我們有約莫七十年的時候，能夠趁黃河大改道之間臨時的安靜，定鼎天下，安寧河朔！”

或許最好的體例，就是將同一期間的兩個略有可比性之事擺出來停止對比：