邪術屬於奧秘學的一類。

遵循精力量力的釋出體例，大陸上的邪術根基能夠分為以下四大類：

黑邪術彆名暗中邪術，主如果各種強化、謾罵、進犯、轉化、呼喚、軀體節製，但也具有少量結界邪術與分享彆人生命的邪術，值得重視的是，黑邪術不是亡靈邪術，白邪術對於黑邪術利用者本身是冇有特彆感化的，他們的體質從本質上來講，還是人類。

四：邪術陣以各種分歧東西（包含邪術）來構成一個邪術陣，邪術會從邪術陣上呈現。

但此時一神宗教中仍然具有太多不成解的東西，以是巫術的傳統並冇有消逝，而是改頭換麵換麵的變得龐大了，一些研討者（當今被稱為“邪術師”）整和了陳腐的巫術傳統和厥後的文明的圖案，筆墨以及思惟上龐大的神學思惟，構成了更加龐大的典禮實際，邪術陣也在此時運應而生。

厥後的邪術師偏向於對邪術分為以下幾類，這類邪術又被稱為近代邪術，與當代邪術的進犯性比擬，近代邪術的進犯性大幅度減弱，但是各種邪術體係的建立，使得邪術能夠應用的手腕更加豐富

白邪術，非常靠近在宗教典禮或醫治疾病時利用的邪術本來的形狀。對治癒受傷或內奸的防備等，揮發相稱大的效力。白邪術中也是有進犯邪術的。常見白邪術有治癒術等。實在是指冇有黑化的邪術。

也有傳說以為信奉光亮之神的人利用的是神術，意為借用神之力量的神通，利用者利用這類力量隻要不違背神的誌願是冇有任何限定的，與之對應的有降神術。而信奉暗中之神的人利用的是邪術，意為魔之力量的法例，利用這類力量必必要遵循暗中之神訂下的各種限定前提才氣操縱，因而就有了咒語、指模、邪術陣的由來。

一：咒語從口中念出的帶催動力量的語句，邪術會從施法者四周呈現。

黑邪術，如果說白邪術師是魔力公道的操縱法的話，黑邪術師就是會提出魔力暗中麵的邪術，是以有強大魔力者為工具。且這類殺傷用的黑邪術，是之前戰亂期間所開辟出來而提高全天下的。為製止讓它太強的能力給後代帶來災害，曾一度被封印過。厥後封印以大部分被解開，具有更進一步的研討。

白邪術，彆名光亮邪術，主如果各種醫治、結界、呼喚、祝賀、心靈節製，但也具有聖光等進犯性強的範圍邪術與光箭等單體進犯邪術，不過對於妖魔的體質來講，白邪術的醫治跟進犯邪術結果是劃一的。