有明朝一代，僅僅一個河南府就曾經有十一名親王。傳承至今，固然有的人跟著時候流逝而消逝，可也有的人，跟著新君的即位而千裡迢迢趕了過來。

唐王，崇王過分軟弱，潞王有太多嬌縱。而在河南，南明獨一擔憂的變數便是周王。

說著，在暴露一個極具有威脅意味的笑容以後，張國紀不再理睬周王便扭頭徑直分開。

崇禎期間天下大亂，彼時的河南府在李自成的圍困之下，當時就有文官上書，讓潞王親身帶兵掃平背叛，固然返來潞王並冇有帶上兵，可河南淪陷以後，他也在衛輝府的兵士搏命保護下，或者逃到了杭州。再厥後更是差一點當上了南明的天子。

在這小我口大國，販子始終隻是占有著社會的少數。而想要保持這個社會的運轉，聰明的統治者必定會想到，聯絡到泛博的底層百姓。

而在河南境內始終保持著五位藩王坐鎮。周王，福王，唐王，潞王，崇王這十五位便是現在統帥著河南各地的藩王。

開封府裡，朱肅溱看著站在身前的國丈，不斷的咳嗽了起來。

第一代潞王朱翊鏐乃是明神宗的同母胞弟。萬曆十七年，潞王就藩，當時候年青的萬曆天子第一次公開反對文官的安排，親身為本身這個弟弟設想並製作了潞王府，僅一項便破鈔白銀超越三十萬兩。

隻是河南的百姓太苦了。黃河發大水，氣候喜怒無常，再加上河南境內大明朝的無數藩王，更是讓本就餬口不敷裕的河南百姓，更加苦不堪言。

至於崇王，申明不顯。他是明英宗的第六個兒子，固然是親王但是一向安循分分的待在汝寧，在大明朝的政壇上也是老誠懇實，本本分分的夾著尾巴做人。

周王，唐王，這兩位和北麵的晉王，代王一樣都是自太祖年間傳承下來的少數幾支藩王。周王是朱元璋的第五子後嗣，而唐王則是朱元璋的第二十三個兒子的後嗣。

“國丈，你這是甚麼意義?你就不為了當今聖上著想，不也得為你女兒著想。他但是皇後，他要曉得本身的父親竟然是如許，你說他該多悲傷!”

中國人的傳統思惟內裡，始終是有著種田這一看法。士農工商。在傳統文明裡，販子多行不義之財，是以是販子乃是社會最底層，最劣等人。哪怕販子逐利，日獲萬貫，但是高層的權貴還是瞧不起他們。

福王自不必說，這是現在南都城的天子也是大明朝最富有的王爺，光一個河南省百分之四十的地盤都在他的手上。