劉宗周的意義是對淺顯老百姓能夠如許，那麼對參選的官員也能夠如許，老百姓在推舉是能夠要求參選官員說點東西出來供大師挑選，官員們一樣能夠要求本身隻做挑選題而不做闡發題。當然劉宗周這麼說並不是占在官員這一頭替他們說話，而是為了隻挑選不闡發這一過程能夠包管參選官員說出來的話是精確的。

劉宗周點頭說：“不會，皇上前一陣說過要把政務院的預政處劃到監政院來，如許一來便能夠增加一些實際點的東西讓大師參議，不管如何監政院從旁幫手的性子不會竄改，獨一有竄改的就是增加了一些實際內容。我們這裡如何說實在並不首要，首要的是政務院或者都察院需求甚麼，就像軍務院裡的參謀一樣，平時這裡打擊那邊設埋伏不管說得再熱烈也是假的，隻要火線需求了你的打算纔有代價。”

劉宗周這話說得很直接，但是有點分歧適多數人的觀點，猛一聽感覺他的說法有題目，但是細心一想又感覺他這說法彷彿有一些事理。在普通的老百姓眼裡官員們都是高高在上的一類人，這些人腦袋裡都結健結實充滿了聰明，不說個個都是前知五百年後知一千年的先知，起碼對治下百姓百姓的所需所求能體味得一清二楚，當然對下級也能做到善解人意。劉宗周說候選的官員拿不出證明本身的打算，相稱於說很多官員上任前都冇有甚麼打算。

自從天啟設立了聖學院和博學院後，博學院所出的進獻比聖學院要大很多，甚麼新型兵器設備的研製、新型高產農作物的呈現和推行、新型農莊的實驗和推行，都讓大師看到了博學院的代價。比擬之下聖學院就差了那麼一點，除了能夠安設一些春秋到了另有滿腹報國之誌的老臣外，幾近看不出來聖學院的感化來。你要說你為大明的展出了多少主張，題目是誰會在乎你的主張？很多人都說大明最缺的是實乾的人，而最不缺的是站著說口語的出主張者。

既然不具有那樣的才氣但是又需求按照其才氣去做事，那就隻要降流浪度讓大師的才氣能夠勝任。詳細做法就是把那些甚麼歸納、判定、歸納、猜測的過程全數省略，直接讓參選官員們說一說你籌辦如何辦，然後讓老百姓按照這些人的話來挑選。

錢謙益這話說得四平八穩，大師聽了也冇有甚麼能夠抉剔的，信王點了點頭問劉宗周：“輔政機構的打算如果太緊，會不會讓很多官員因為做不到而隨時在換人？如果製定得太鬆會不會讓人不好挑選？這鬆緊之間的度該按照甚麼來掌控？”