畢竟，哪怕他伉儷二人寵任佛教，但終歸是帝國的統治者，在有麵對任何威脅統治的行動，都如同被要求放糧的地主老財一樣，虎睨狼顧。

遵循乾係，李淵應當叫楊堅小姨父，叫楊廣表哥，而李世民是楊廣的表侄。

李世民：甚麼表叔表侄子的，朕建立大唐是替天行道，保護我隴西好處。冇有朕大唐脫手，關東士族豈不是要更瞧不起我們隴西勳貴了？

能夠說，滅佛事件，粉碎了佛教如西方一樣，以宗教神權節製世俗皇權的生長趨勢。

獨孤曼陀是獨孤信的四女，即大唐世祖元貞皇後。

至此，我們盤點獨孤家的皇後到此結束。

【獨孤伽羅十四歲出嫁時，父親獨孤信就政鬥失利被賜死，家屬流散。

以是，我們纔會有言，獨孤家三個皇後三個朝代三個帝係。

【獨孤信的第四女，也就是獨孤家的第三位皇後，獨孤曼陀。

你說甚麼倫理輩分綱常的？

南北朝期間，戰亂不休，疫病頻繁，人間門閥品級森嚴，看不見前程的餬口，活不悠長的壽命，讓當時的全部社會都充滿了一種病態，而此時佛教已經完成了本土化的改革，佛教的循環說可謂是遭到了舉國的追捧，為當時人們營建了必然意義上的“心靈港灣。”

李淵：不是？為甚麼天幕盤點到我大唐元貞皇後的時候這麼短？都是姓獨孤，你如許搞得我阿孃很冇有麵子的！

並且不管是暮年獨孤家的家風家教，還是出身清河崔氏母親的言傳身教，另有從夫以後的貧寒日子，獨孤伽羅的餬口一向崇尚節簡樸素，這一點和她的丈夫不謀而合。

“立皇後輕易招來外戚是非，國主自古娶妻便是看的背後的家屬和帶來的好處，後宮也是派係林立啊！與其擔憂子嗣早夭遭到算計，不如學朕不立皇後，諸子成年後再立儲君啊！”嬴政看了半天，隻感覺立後好費事，瑣事一堆，為本身不立後的決定感到非常賢明！

元貞皇後（生卒年不詳），獨孤氏，西魏、北週期間首要將領、八柱國之一獨孤信的第四女。

而西魏的八柱國的子孫後嗣影響了諸夏將來汗青五百年。

啊呸，不對不對，我兒楊世民本來就是親生的，我心虛解釋甚麼？