以是李寧以為想要讓安西都護府敏捷成為本身抱負中的大本營的話，除了利用付諸武力以外，最戰役的體例就是生長教誨。

還不曉得本身已經成為了已薨的“惠昭太子”的李寧在於術守捉城大捷以後，在安西都護府建立的絕對的權威。

這對後代熟讀史乘的李寧來講想要處理的話不算難事。

以是必須做出竄改。

而棉衣的呈現將讓淺顯百姓具有媲美裘衣的保暖衣物。

但是在阿誰期間，知識把持在少數人的手裡，而這少數人恰是把持各地政治的大師族。

固然大部分人並非那些大儒之類的大師，但是教教小孩子另有教教文盲識字還是綽綽不足。

為了建立一個新的大唐，一個與汗青上記錄的阿誰大唐分歧的大唐，李寧需求大量的技術職員。

李寧信賴在還把棉花隻當作撫玩物的大唐來講，棉衣將會是搶手貨。

不過李寧特彆宣佈，在戰役中捐軀的軍屬家眷免費學習，同時學習時另有銅錢拿，每天二十文錢。

在稅收的重壓之下，龜茲城內的三歲到十六歲的小孩都有了學習的機遇。

至於學慣器具，也就是她們用的紡車。

因而很多婦人跑來報名學習，當然大部分是為了那每天的二十文錢。

最簡樸瞭然的體例就是學習唐朝末年造反者黃巢，很簡樸一個字——殺！

阿誰好學勤奮有抱負的太子李寧成了統統人的影象。

微乎其微到忽視不計。

這讓滿腔抱負的李寧有了大施拳腳的機遇。

在知識還冇有全民提高前，李寧冒然開啟科舉測驗的話，各地官員還是在各大師族內部輪番，到時候本來被吐蕃報酬斷絕的各州的大師族相互聯婚，當時候各大師族好處盤根交叉，那就更加不好清算了。

將來利潤相稱可觀。

以是李寧必須緩緩圖之。

看來想要達到全民教誨題目，還得吃飽肚子……

既然如此還不如給將來的大唐掌舵人賣小我情。

如果說大師族不肯分享知識，李寧還能夠以權壓人讓他們分享出來一部分知識都行。

為此李寧對安西兩鎮以及四州之地下了第一道太子教令。

比年的戰役讓安西都護府會讀謄寫字的人都少得屈指可數。

不是少數特權教誨，而是全民教誨。

隻要他情願，隻需一聲令下，便能夠集合現在安西都護府節製範圍內的統統資本去做某一件事。

大唐太子的葬禮停止得很昌大。

對於淺顯人來講，吃飽肚子纔是第一要務，讀書是一種豪侈品，而不是必須品。

令李寧想不到的是淺顯百姓的主動性也不高，他們以為糧食最為首要，不然吃都吃不飽還說甚麼其他的事。