破鈔15萬采辦細糧30萬石運往大名府施助河北哀鴻。

釋家代表著繁華安閒。佛度有元人，無元也便無緣，修佛的人少有貧困的，他們修的就是繁華無憂之下的那份安閒。

公孫勝長歎一聲，不作表態。

再加上這是天王為貧困無辜的百姓停止的祭奠，更顯夷易近人。

道家也曉得現在難以完整壓抑佛家，隻能想體例將來多拉攏儒家人物，多弄點票來。

佛家看似被壓抑，但隻要世上另有富人，這些有錢又有閒的人想要修行，又捨不得繁華的物質餬口，挑選的也必定是供奉不斷的佛家，而不是深山老林的道家。

晁蓋並冇有立即承諾。隻是承諾讓佛家規複古衣冠和稱呼。

此時，晁蓋的虎帳內，吳用、公孫勝、宋江、魏輔梁也在籌議著俗家的十一個名額。

“我保舉龍虎山張天覺天師！”

大相國寺主持智清大師憑著魯智深的乾係，終究見到了晁蓋，並但願為拉出的骸骨誦經祈福。

佛家聞言暗喜，終究不消再屈居儒、道之下，至於為甚麼把“儒”說成“俗”，或許是天王的口誤吧。

眾僧道紛繁點頭，本來用地就需求官府批準，這個冇甚麼好說的。

“如此便好。”

大會聘請了大相國寺、開寶寺、天清寺、孝嚴寺、觀音寺、寶珠寺等方丈插手，並恩準他們剃掉頭髮，規複佛家打扮。

晁蓋向身後的劉慧娘表示，劉慧娘上前一步，躬身一禮，算是見過麵了。

佛家被歸入道家體係，佛祖被稱為大覺金仙，羅漢、菩薩改稱神仙、大士。僧尼皆留長髮，僧稱為德士，尼為女德。德士要學習玄門知識。寺廟內要立老子和孔子的雕像。

“尊法旨！”

不知此次開封城隍將由誰擔負？

破鈔5萬采辦細糧10萬石，安設地下水溝搜出來的20萬貧苦百姓。

官府規定，官員和百姓一概不得拜佛和扶養和尚。佛經中誹謗道、儒兩教相乾的冊本全數焚燬。

“服從！”

“阿誰為相十六載，導致西夏幾次寇邊卻無作為的王家麼？”

好不輕易將夙敵壓在身下，眾位觀主可不肯放棄這個大好上風。

儒、道兩家比較恭敬，盤古和鴻鈞也合適兩家的精力內核。

“為甚麼必然如果開封本地人，歐陽修、範仲淹、寇準這些大臣長年在開封為官，名聲卓越，歸天後也葬在開封，為何做不得開封城隍？”

以是，晁蓋對儒（官府權勢）、釋（繁華安閒）、道（清修避世）三者的態度，便是在其之上加一個天道（公允公道）。