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刀白鳳和東方不敗看了半晌，卻未發明段譽地點，但想寺中和尚斷不會棍騙本身，也就隻好悄立門外，靜觀其變。

來客道：“方丈指導，確為至理。然小僧生性癡頑，殊乏慧根，閉關四旬日，始終難斷思念良朋之情。慕容先生當年論及天下劍法，堅信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，卻恨未得見，引為平生最大憾事。”

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東方不敗聽了，頗不覺得然，心想：“要論天下劍法第一，‘獨孤九劍’當仁不讓，你這和尚真是孤陋寡聞啊！不過這，倒是能夠助我練成‘東方萬化?化氣為劍’、‘東方萬化?化氣為箭’等‘東方萬化’的‘化氣式’。”

段氏曆代先人做天子的，常常避位為僧，都是在這天龍寺中削髮，是以天龍寺便是大理皇室的家廟，於天下諸寺當中最為尊崇。每位天子削髮後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，範圍弘大，修建精麗，便是中原如五台、開元、九華、峨眉諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，隻因僻處南疆，其名不彰。

刀白鳳帶著東方不敗前去天龍寺，一起在馬背上煩躁不安，東方不敗連連安撫。過未幾時，二人便來到寺前。這天龍寺乃刀白鳳常到之地，當下便帶著東方不敗去謁見方丈本因大師，卻被奉告方丈正在牟尼堂會客，段譽也在那邊。

天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫做崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，揹負蒼山，麵對洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

二人來到堂前，隻見大門洞敞，門外站著仈jiu個男人，麵孔多數猙獰可畏，不似中土人士，想必是客人所帶來的侍從了。這“牟尼堂”雖說是堂，開闊直如一座大殿。朝堂中望去，隻見室中有七個和尚分坐七個蒲團。東首的一個和尚身形肥胖，臉朝裡壁，一動不動。五僧朝外，此中東首第一和第二個蒲團上二僧容色乾枯，第三至第五個蒲團上的三個強大魁偉。西首蒲團上坐著一個和尚，身穿黃色僧袍，背向二人，猜想就是來客了。