又觀張真人所創之太極拳，紅顏縱不能全悟真人昔日之修行妙法，也能從中偷窺一二。這丹拳兼修之法，彷彿與其他道家、禪宗之坐地古修大有辨彆，並非隻靠冥想吐納來“煉精化神、煉神化氣、煉氣化虛”，並且還靠肢體行動來共同冥想吐納，指導六合元氣與體內靈氣的感到運轉，從而煉氣化神、凝靈為質。莫非這，就是武當祖師遺言中所說的以武入道之法嗎？

少林的這一種禪武分離征象，傳聞是跟當年達摩祖師所傳的兩本經籍有關，一本是《洗髓經》，另一本是《易筋經》。前者可改天賦之氣，即為養氣入道之法門；後者則為化氣入勁之法，也就是將體內元氣轉化為各種肢體勁力的體例。按理來講，這前者是修道之術，後者為侵占之法，二者兼修，既可保身材無虞，又可達成修行成佛之大業。