大相國寺是汴都城內馳名的貿易區，那邊頭的老衲人那絕對是21世紀少林釋掌門的祖師爺啊，但大相國寺再熱烈能比21世紀的貿易街熱烈嗎？這對張乾有個屁的吸引力。反倒是這嶽廟旁的一個菜園子，更合張乾的胃口。哪怕是菜園子裡的那位花和尚早已經不在了。林沖誤闖白虎堂已經是兩年前的事兒了，魯智深必定已經不在大相國寺的菜園子了。

張家的老爺子，也就是張乾的祖父，固然眼界見地不廣，但人老成精。老爺子曉得張產業今的竄改全都是來自本身的寶貝孫子，能夠說剛感受出了‘不對’就立即讓張乾大哥張忠去知會了他。

張乾本來的影象裡就有林沖這檔子事兒，就連楊誌賣刀的事兒，張家畢竟是軍戶，這些事兒他都略有耳聞。隻是冇傳聞過魯智深倒拔垂楊柳的事兒。

張乾隻要想到這個，就不由自主的想到了一尊大神――九天玄女。

那是能夠非常之完美的融入這個神話仙俠版的大宋的。另有那江南邊臘，摩尼教在修真界的名聲可不是很好，因為他們供奉的是異神。

固然全部張家大大小小三十多口人，但小輩中排在第五的張乾都才十五歲，可想而知上麵的小輩兒們有多大了。

對於張乾來講，這處所比大相國寺更具有吸引力。

張乾腳步輕巧，不兩刻鐘工夫就到了地兒。

這就是四百兩銀子，換做本來的張家，不吃不喝，一年下來也不見得能掙這麼些。

張乾此次籌辦趁著外出的檔口，回家一趟把一些事兒給摒擋了。比如說他此後幾個月就不回家了，他要抓緊時候，修煉修煉再修煉。

張乾出了巷子，就前去樊樓街。如果是要取比來的道兒回家，他就應當直接向西順著通衢走上個七八裡地，出了內城到了西瓦子，再轉向南走上六七裡地，就能到城西北角的白虎橋得勝坊了。

跟著演法課上他亮瞎人眼的表示，張乾在很多人眼中代價大增，以周瘦子為首，新一輪的禮品不但再次把張乾‘埋冇’，連局外的張家也受了很多好處。這動靜張家人已經遞到張乾的手中了。

直到這方臘方聖公創建了摩尼教，引得江南百姓紛繁拜叩。固然摩尼教與襖教有著很大分歧，可說到底這還是一起貨品。