荀子帶李斯和陳囂步行走到山林邊，瞥見關照山林的阿仲，問阿仲，你為甚麼不送孩子上學去呢？”

春季稼穡過後，荀子征調徭役在文峰山上修建了一所黌舍，這是一所傳授青年學子的大學，先人稱其為“文峰書院”。同時，在蘭陵城內，靠近縣衙風景惱人的水塘邊，修起了一所庠序〈鄉學）傳授少年，先人把它的遺址稱為“學子汪”。①

毛亨當真地點頭，學子們感到頗深地相互交換。

荀子說：“季文子在魯國執掌國政三十三年〈前601至前568X經曆了魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主，他掌管著魯國的朝政和財產，能夠說是大權在握。但是他本身卻毫無積儲。他的妻妾不穿絲綢，隻穿布衣；他的馬不消糧食做飼料，隻吃青草。他克勤克儉，忠貞守節，數十年如一日。像如許的人，百姓如何能不馳念他呢？”①

荀子說：“教員的任務不但是授業，最為首要的是育人。”

一天毛亨來到文峰山荀子的書房裡。荀子問他：“我講的你聽得懂嗎？”

荀子雙手攙起毛亨，問他是那裡人，毛亨說他是趙國雞澤人。@荀子好不欣喜：“啊，你我故鄉僅僅相距百裡，你是我的故裡人呀！”

毛亨說聽得懂。教員講的不但僅是筆墨，句句都是做人的事理。”

蘭陵北行二十裡，有一座文峰山。荀子帶領李斯、陳囂，乘車向文峰山走去。

荀子把話停下來，看了看講壇上麵毛亨和年青的弟子們，持續講道：“青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，揉覺得輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

荀子從堆滿竹簡的書架上取出一束簡冊對毛亨說：“毛亨，你是邯鄲雞澤人，我們是同親。孔夫子以六藝教弟子，他說，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義。我這裡有一部經孔老夫子刪編過的《詩》，儲存了多年，本日送與你，望你好好研讀。”

青年學子毛亨漂亮蕭灑，登上文峰山，走進荀子的書房，瞥見荀子，跪地叩首：“弟子毛亨，拜見荀教員！”

陳囂問：“教員，季文子為甚麼如許了不起呢？”

“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。乾、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：‘嗟爾君子，無恒安眠。靖共爾位，好是樸重。神之聽之，介爾景福。’神莫大於化道，福莫善於無禍。”