趙孝成王沉默很久，痛心腸說：“長平敗北，乃是寡人錯聽誤國之言，錯用主帥之過。此一戰，讓我趙國痛失四十五萬兵馬，幾近失掉了祖宗的江山，募人追悔吳及，日夜難以安寢，無顏麵見祖宗！^趙孝成王說著淚水湧出，內心沉痛，難以再講下去。停了一會兒，將情感穩住，定下決計，說道，“長平之恥百姓不會健忘，寡人也不會健忘。臨武君！請你遵循荀老夫子之言，在宗廟門外，當即直立起國恥之碑，挑選穀旦，寡人將親身公祭長平陣亡將士！”

趙孝成王向荀子傾訴心中的憂愁，他說：“荀老夫子！長平之戰，我趙國四十五萬將士被秦軍坑殺，都城邯鄲被秦軍圍困了三年，國度元氣大傷。寡人每日每時都憂愁不安。你的到來，如同天神來臨。荀老夫子！但願您能夠為寡人解憂呀！”

也不能把車趕到很遠的處所去；如果老百姓和朝廷離心離德，像湯武那樣的聖君也不必然能打敗仗。以是，長於爭奪老百姓的人，纔是長於用兵兵戈的人。用兵的方法就在於爭奪民氣。”

趙孝成王佩服地說趙國事您的故裡，寡人願拜您為上卿①，請您參與朝政。望您能助寡人重振趙國。”

荀子也直抒心胸，說：“荀況既然回到故鄉，就是君上的子民。荀況服從君上的叮嚀。”

荀子說：“臨武君，你所說的是強霸的軍隊所采取的體例。大家間有比強霸更強大的，這就是仁義。“

在趙王宮殿裡沿著荀子提出的軍事主張，會商持續深切。陳囂問：“教員！您議論用兵，常把仁義作為底子。仁者，愛人；義者，循理。既然是講仁愛，那還用兵兵戈做甚麼呢？凡是用兵的人，哪一個不是為了爭奪呢？”

荀子隨趙孝成王走進王宮，二人分賓主坐下。臨武君、李斯、陳囂鄙人麵陪坐。

荀子拱手感激趙王厚愛。趙孝成王提出在邯鄲都城開設一座議兵館，請荀子為將士講授用兵的事理。荀子欣然附和。

趙孝成王請荀子賜與詳確的解釋。

臨武君對荀子的這個觀點感到新奇，冇有再說甚麼。

荀子微微一笑：“不，不！仁者愛人，正因為愛人，才仇恨害人的人；義者循理，正因為遵守公理，才仇恨害民反叛之徒。以是，仁義之人用兵兵戈，目標是為民除害，並不是為了爭奪。”

荀子持續說：“君上！長平之戰，固然已經疇昔五年，但君上不健忘，百官不健忘，趙國的百姓也不會健忘，四十五萬將士的親人更不會健忘。長平敗北，不管是哪個的錯誤，都已經成為疇昔。現在，再也不能讓它成為壓在趙國人身上的盤石，而要把它變成趙國人重新站起來的動力。四十五萬將士的骸骨，不能白白地葬在那深深的太行山穀！大王在此碑上不但要刻上趙國敗北的熱誠，還要刻上長平陣亡將士的名諱，讓趙國百姓隨時祭奠本身的親人。大王親身去祭奠長平陣亡將士，呼喚百姓，時候記著長平之恥。如此，此碑所承載的就不再是國恥，而是一麵頂風飄蕩的旗號，是鼓勵君臣百姓複興趙國的戰鼓！”