"恰是如此，"歐陽修撫須淺笑，"以是我這《食事誌》，看似是記錄各地美食，實則是在記錄情麵油滑。每一道菜品背後，都有一個動聽的故事。"

二者相得益彰，方成大道。"

華千機受寵若驚："門生願效犬馬之勞。"

世人靠近旁觀，隻見上麵寫著：

他翻開手稿，指著此中一頁："你看這段關於'臘梅糕'的記錄。有位老翁獨居山中，每到臘月，便用梅花煮水蒸糕。他說：臘梅的苦澀和糯米的甜美，正如人生的苦樂交叉......"

"來得恰好！"歐陽修號召世人入坐，"華醫者剛做了些新點心，大師一同品鑒。"

"說得好！"歐陽修讚成地點頭，"但還不敷深切。美食之於文人，不但是味覺享用，更是一種人生況味的體悟......"

"這不恰是人生百態的寫照嗎？大要的糖衣，如同大家間的繁華；中層的軟糯，似是光陰的包涵；而那一瓣杏花，則是點染此中的詩意。"

"妙詩！"世人齊聲讚歎。

暮春時節，杏花飄落。歐陽修的湖畔彆院裡，一場高雅的詩會正在停止。

歐陽修點頭："這些都不是底子。前人講究邃密，是因為他們把飲食當作一種修行。"

"先生過獎，"華千機謙遜道，"這是門生偶爾獲得一個老方劑，試著改進了幾次。"

"杏雨籠春意，糖霜裹曉寒。方知君子意，不在味之歡。"

多年後，當先人翻開這部《食事誌》，都能從字裡行間感遭到北宋阿誰特彆年代的文明氣味。那些美食背後的故事，那些飲食中的人生哲理，超越千年，仍然新鮮。

他回到案前，翻開《食事誌》的最後一頁："以是我籌辦在書末專門寫一篇《攝生論》，把醫食之道的精華記錄下來。華醫者，你且說說，如何從醫者的角度對待飲食？"

他站起家，走到書案前，展開一幅新寫的詩卷："比如這首詩，就是方纔看到你這點心而作。"

他表示華千機坐下，本身則拿起一本厚厚的手稿："我在編撰一部《食事誌》，專門記錄各地美食典故。方纔看到你這點心，倒是讓我想到一個風趣的話題。"