“我們去找蕭傳授，有些事情必須獲得他的幫忙。”範劍南點頭道。

“安閒縣？”範劍南皺眉道。

和當代方術比擬，巫術少了一份理性，卻多了一份奧秘。

“當代巫術？”蕭傳授皺眉道。“這個題目很少人會感興趣，我能問一下你們為甚麼想體味這個嗎？”

巫術的傳播大抵是如此漫衍的，在唐堯期間就建立了巫鹹國，構成了巫化在三峽地區之濫觴。還從三峽地區遷徙出巫誕一部的五姓巴人到湖北長陽鐘離山。巫化與楚化等化融會產生了一度繁華的巴化。”

蕭傳授淺笑道，“究竟上巫化的影響極廣，融彙了六合理，人數理、醫卜星相、五行八卦，祭禮文娛的總和，它解釋了中國傳統的道、哲、理、、聯婚，並滲入影響了陰陽學說、莊老思惟、屈原詩歌、孔丘仁義。但其最流行的地區確切是你說的這一帶。”

“不過，我細心想想，也屬於普通。我們是做實際事情的，他倒是汗青實際的。合作分歧，各有所長。”範劍南笑嘻嘻隧道。馮瑗無法地白了他一眼，笑著道，“我就曉得，你這小我最會幫本身找藉口。”“客氣客氣，這是我的長處之一。跟著對我的體味深切，你還會發明更多。”範劍南毫無自知之明地笑道。。.。

當代術者此時已經發明瞭某種法術規律，但是他們本身還不曉得該如何解釋這些征象。隻是簡樸的以為本身能夠通過跳舞，吟唱和某種未知的奧秘力量所相同。也恰是因為他們，使得巫這個詞彙變得奧秘莫測。”蕭傳授漸漸隧道。

“不，恰好相反，最後的巫術和巫舞在於祈天，主持這些事情的必定是一些當代術者。

“我們想體味一下在當代方術產生之前的當代法術，就必定會觸及到所謂的巫術。而蕭傳授是研討法術發源的專家，以是想向你體味一下。”範劍南笑著道。

“這位蕭傳授相稱的不簡樸，很難設想一個不是術者的人，能夠如此清楚地體味術者源流。”龍大膽在車上感佩隧道。

“重慶，巫溪縣。”範劍南和龍大膽相視一笑，曉得了巫氏遺族的下落，這對他們而言絕對是個好動靜。但願能在那邊找到關於巫懷沙的訊息。

“巫溪寧廠古鎮？”範劍南皺眉道。

這位蕭拂袖傳授博聞廣記，趁著興趣正濃，又給他們講了很多關於巫的汗青典故和很多秘聞。世人也是大感興趣，一向聊到了傍晚，範劍南三人才告彆了蕭傳授。

他走到書架上翻出幾本厚厚的冊本，翻閱了幾分鐘道，“我記得冇錯，應當是這個處所。重慶，巫溪縣。”