傳聞，隻要在“頭七”那天應了以後，那麼前麵就不管如何也要對峙“應七”了。也就是說，“應七”的行動一旦開端，那就不答應間斷。至於為甚麼，我並不曉得，並且也想不明白。父親過世的那一天本是禮拜一的下午，在我算來，這以後的每逢“整七”之日，應當每一次都還是禮拜一纔對。但，也不曉得那陰陽是如何測算的，在他所寫的父親的“整七”之日竟然全都是禮拜日。這能夠就近似於我們這裡的“實歲”和“虛歲”的計算題目了。一個嬰兒在剛出世的那一刻，我們這裡的人就會將之視為“虛一歲”。過了第二年的生日，我們這裡的人就將之視為“虛兩歲”或者“實一歲”（實足春秋一歲）。而我們這裡的人在報春秋的時候，更喜好報虛歲。是以，我們這裡的人，普通宣稱多少多少歲的時候，實在最好要幫其減去一歲，方纔獲得他（她）的實在春秋。一樣的，父親是禮拜一下午五點五十八分過世的，如果按實計算，那要到下個禮拜一下午五點五十八分纔是實打實的七天。但，如果往虛裡算的話，那麼在父親過世的那一刻，就已經是虛一天了，以是，陰陽所測算的父親的“七”纔會都是禮拜日。

倘若，逢七之日都是禮拜一的話，那麼我們肯建都會冇空。因為上班的上班、上學的上學，以是這“應七”之事也就無從談起。但，現在這逢七之日已經變成了禮拜日，以是我們的“應七”就從冇能夠變成了有能夠。

當我們從租用的車高低來之時，就看到家中已經堆積了很多人。他們皆是在父親的後事當中幫手較多的。此中有對本地民風知之甚深的二舅，也有老學究普通的本族八十多歲的白叟……一走近家門，我就懷著感激地表情與眾位熱情之人一一打著號召。

統統的籌辦事情完成以後，接下來就是等候了。因為，這還魂是有牢固時候的。我們所請的陰陽測算的時候是早晨十點。當然，也有人的測算時候是在早晨十二點。或許，在早晨十二點的會比較多一些。因為，早晨十二點乃是陰氣最盛之時，在阿誰時候最合適幽靈的出冇。

這天的晚餐吃得不是很早，因為還魂的時候普通都比較晚。我們家的加上前來幫手的，坐了整整一大圓桌。吃罷晚餐以後，八十多歲的白叟就與二舅一道持續忙活了開來。先是在父親手術後常常在白日所躺的阿誰小床地點的位置上，用兩張長凳架上一個臨時的床鋪。然後，在床鋪上放上一個枕頭。最後，再將父親生前穿過的衣褲、鞋帽放光臨時的床鋪之上。當然，這裡的衣褲、鞋帽皆被黃紙或者秸稈之類的塞得滿滿的。是以，從遠處看去，就好像父親穿戴整齊後躺在那邊普通。