至此，落葬的籌辦事情纔算是完成。接下來要做的就是下葬典禮中最最昌大的部分了。在抬棺材世人的表示之下，鞭炮、煙花和爆仗齊鳴。在“劈劈啪啪”“轟霹雷隆”的鞭炮聲中，插手葬禮的的統統人就開端按序在墳前膜拜。當然，第一個下跪的仍然是我。在全部出殯過程當中，我的角色是最最首要，也是無人能夠替代的。

在抬棺材世人繁忙的時候，已經有人用三輪電瓶車將親朋祭拜之時所帶來的花圈、花籃和黃紙之類的東西十足給裝了過來。因為，在落葬完成以後，這些是全數需求焚化給父親的。

一輪膜拜以後，絕大部分就返回我家去了。但有一部分人卻需求留下一會兒。這部分人都是穿白大褂的，也就是需求“穿孝”的。既然有“穿孝”，那麼也就有與之相對的“脫孝”了。所謂“脫孝”，就是將孝服脫去之意。隻不過，這裡的脫孝服，可不像平常脫衣服那般輕易。嚴格來講，那是需求在特地的時候並通過特定的典禮方纔氣夠脫去的。隻是，現在，這些端方已經日漸式微。人們為了平常便利，已經逐步變動並簡化了這些陳腐相傳的典禮。

抬棺材的八人在將父親的新墳修整得差未幾的時候，就分出一人將我、老婆和姐姐、姐夫的哭喪棒拿來並插到墳頭之上。然後，他就讓我將腳上穿的鞋脫下來。我天然是死力共同了。幸虧，來之前，在美意之人的提示下，我換了一雙不穿的舊鞋，並且還隨身帶來了披麻帶孝時所需求穿的白球鞋。待我換上白球鞋以後，那人就將我脫下的鞋子掛到了此中的兩根哭喪棒上。這也是我們這裡的民風之一。這此中應當包含著“用鞋來代替孝子”的意義。畢竟，古時候，普通環境下，是要守孝三年的。

孔子以為，且不去管厥後二十年的哺育，但就從出世到能獨立行走的這三年中，你就一向依偎在父母的度量當中。僅就這度量三年的恩典，在父母離世以後，你就最起碼要“守孝三年”。是以，在很長一段時候內，“守孝三年”都是當代政治軌製中的一個相稱首要的構成部分。倘如有官員碰到父母之喪不頓時告假回籍的話，那麼就必定會遭到監察禦史的彈劾。彈劾以後，所遭到的處罰乃至會達到永不任命的嚴峻程度。

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