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恰是因為墳頭將成為今先人們辨認的最首要的標記，以是在壘築新墳的時候，還是有些講究的。一眾抬棺材的在將挖墓穴的時候所堆集下來的泥土全數堆積完了以後，就開端細心地修整起另有些不法則的墳頭來。新墳講究的就是高大。是以在修整的時候，抬棺材的世人就不竭從墳頭四周剷出一個又一個的土塊出來。固然這些人都是農夫出世，但他們也是曉得衝突相對論的。將四周的泥土剷出來，一方麵可插手到墳頭之上，讓墳頭變得更加高大；另一方麵也會使得墳頭四周的地步變得低矮了很多。這一高一矮之間，正顯現出了高大和矮小之間的相對性。在周邊低矮地步的烘托之下，那高聳隆起的墳頭就顯得更加高大了起來。

挖來四棱台狀泥塊的，走近了就將那泥塊小的一麵朝著下方放到墳頭之上。然後，再接過花花綠綠的條條狀彩紙，將彩紙未剪開的那一端壓於泥塊之下。至此，全部修整新墳的事情纔算是真正完成了。而方纔增加上去的四棱台狀泥塊和條條狀彩紙，就被我們一起稱之為墳帽。那隨風飄零的條條狀彩紙彷彿已經變成了帽簷。

從那“紅黃綠”素淨的色彩中就不丟臉出，我們這裡的人們存有一種喪事喜辦的大眾心態。而後，每逢過節，在祭拜先祖之時，先人們首要要做的事情就是給“舊墳換新帽”。所謂“舊墳換新帽”，就是給已經看上去非常陳舊的老墳重新帶上墳帽。普通環境之下，在風吹日曬雨淋之下，墳帽冇多長時候就會消逝不見。是以，平常我們所看到的墳都是些禿禿的長滿野草的敗落模樣。但到骨氣裡，特彆是專門祭拜先祖的骨氣，比如說腐敗節，敗落的禿墳在被重新帶上花花綠綠的墳帽以後，就會給人一種煥然一新的感受。隻是，我有些弄不清楚的是，這類故作的喜慶，到底是做給過世的先祖看的呢，還是做給活著的先人看的？